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山海逍遥王
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第四百三十六章 这个圈子

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命‘纯文学’的家伙。养气塞天地,煮酒论英雄。山海,干了。那些家伙缺少的不是技巧,不是文字功夫,正是这一股浩然之气。”

山海放下酒杯,嗫嚅着说:“郎轩说得很有道理,可是是否偏激了一些?”

“偏激?偏激不好?”郎轩大笑:“我们在qq上不是早讨论过了吗?片面即尖锐。文学创作跟其它自然科学的研究有本质的区别。文学创作贵在打破,创新,而自然科学必须遵循规律,所以一个文学创作者的缺陷,可能正是他的优势,换句话说,在文学创作上,缺陷发扬到极致就是优势,只要能用有美感的方式把这种缺陷表现出来。”

山海觉得这个问题难以取得共鸣和一致,也不是自己的专长,无从置喙,讨好地建议:“郎轩,还是给我补补诗歌的课吧。今日又认识了谢兄,正好聆听两位对于当下诗歌写作的高见。”“诗歌?这时代还有诗歌吗?”

谢诗人表情愕然地问,“海子之后,华夏就没有一个诗人。”山海被谢诗人吓了一跳,没想到他比郎轩更加激愤,又想到当初郎轩也是如此疑问小说,不觉莞尔。

怔了一会才怯怯地问:“北岛不算?”

“北岛?就算把他放在他那一批诗人中,也不显山露水。”郎轩重新抢回话语权,不屑地冷笑。

“或者山海还另外读过一些,比如,于坚?你以认为口水话能够跟代表文字最高最美形式的诗歌相提并论?食指?西川?下半身算了,”----郎轩用力挥手,将华夏诗人斩杀殆尽,“其他的名字更不用提了,不然老谢要站上凳子骂娘。”

山海怔怔地看着郎轩挥斥,心理书上说人的肢体活动,往往透露内心性格,郎轩挥手时五指戟张,就象一间屋子从不关门闭帘,让人把房间里的事看得一清二楚,这种人就是所谓的性情中人,思想好恶从不隐藏,待人掏心抠肺,如竹筒倒豆。

上天给了郎轩灼灼才华,待人接物的经验却比自己还不如,似乎正符合老子说的“天之道,损有余而补不足”。

“我觉得郎轩的诗就很好。很对我的胃口。”山海说。

郎轩放杯举手,迟疑一下,叹气说:“世无英雄耳。”

山海心中暗笑,这一招请君入瓮,郎轩再怎么辣手无情,也不好意思大义灭已。谢诗人说:“评品诗歌的标准,千变万化,但是,还是有最基本的东西。诗更接近于巫术,祈祷,预言和神话,而非针织或建筑装修。最伟大的诗歌应该是那种既富于强烈的感情,同时又具有坚实的内在逻辑结构的作品。”

山海不知道后面的话是谢诗人从布尔顿借来,佩服不已,说:“谢兄,改天一定发几首你的诗拜读。你和郎轩,都是虚城真正的文人,诗人,诗歌之子。”

这话招致两位诗人的同时批评,郎轩说:“山海你忒俗!我最讨厌用母亲作喻。什么大地的儿子,人民的儿子,祖国的儿子,听不出一点感恩和敬畏,反倒满嘴的挟以自重。呸。”

谢诗人说:“诗歌是纯洁的,它不与任何人发生世俗的关系,只存在精神上的契合。”