第四百五十七章 终审评委
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鉴赏与写作,需要心灵的潜沉体验和一定的文学素养做为前提,这跟现代社会快餐化的文化生活状态严重冲突,再加上这三十年来商品经济,金钱至上思潮的肆虐,诗歌的衰落不可避免。
但他坚信,诗歌总会在任何时代任何地域以某种方式存在,高高飘扬着理想主义的大旗。至于现代诗人的某种现象,是因为他们个体的狂躁与浅薄,他认为他们不是在创作,而是在糟蹋,但任何时代,都还是有一批真正的诗人,比如他。
山海笑他象母鸡下蛋的啼叫,不是尼采说的痛苦使然,而是自鸣得意。讽刺说诗与形而上学,政治并列而三,都是哄人的顽意儿。郎诗人反击山海是酸葡萄心理,因为自己不会写。
山海叹诗道之穷,伤已生之晚,自己没有适逢唐宋,不能写诗并不羞愧,譬若败军之将,非战之罪,归咎于天。然后挑衅,说这个时代绞尽脑汁憋一句诗还不如去打一个小时的短工,好歹可以挣包纸烟钱。进行推论文学无甚大用,刘项原来不读书。郎诗人严肃地反问,诗歌固然难以挣钱,天下不挣钱的事就少了?
听音乐郊野散步能够挣钱?思念亲人和朋友聚会能挣钱?进教堂做义工能挣钱?人和动物的区别,在于人具有精神需求,而文学恰恰就能够满足这种比物质更高的需求。倘若要以金钱来衡量诗歌的价值,好比从爱克司光透视里来鉴定图画家和雕刻家所选择的人体美,那是舍本逐末。
山海无言以对。他们谈到小说,郎诗人言论更加汪洋恣肆,批评现在的小说家缺乏想象力,沉淀不够,技巧贫乏,不懂得使用隐喻,为了回避许多政治地雷,思想又吞吞吐吐。
有时候为了掩饰这些缺陷,象说谎的人只得撒更多的谎,又故作高深而让语言发酵、溃疡和腐烂,刻意的堂皇叙事反而暴露天生的农民情结、猥琐心理,扭曲、病态的人物和做作的家族史,不一而足。
山海似懂非懂,只好把问题具体化,谈到网络写作,有些网络写手一天一万字,郎诗人讥笑写字不是泡妞,写得多算什么本事,应该视作不自尊的表现。作品如果以点击来衡量,人也被异化为计数器,真正的经典作品是曲高和寡。
谈到时下的美女作家,郎诗人评论为:颜良而文丑。谈到民族性,郎诗人认为这跟中医和武术一样,是在编故事,造神来哄骗自己和别人。总而言之,郎诗人认为目前文学已经堕落,带给人们的八卦娱乐比艺术享受多,已经很难再被当做一个值得尊敬的行业了。
山海想到这次网络征文大赛,深有体会,连声称是。只是困惑,哲学家以理性为信仰,诗人以激情为生命,郎诗人何以身兼理性与激情?感觉郎诗人并非完全正确,可是正如郎诗人所谓的“片面的尖锐”,“因为错误,所以生动”,受益非浅,钦佩不尽,连故意抬杠的心情都没有。
可惜自己不是组委会主任,否则现在就想把这次大赛的头奖私相授受,又想以郎诗人的水平和眼光,应该来做终审评委。
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鉴赏与写作,需要心灵的潜沉体验和一定的文学素养做为前提,这跟现代社会快餐化的文化生活状态严重冲突,再加上这三十年来商品经济,金钱至上思潮的肆虐,诗歌的衰落不可避免。
但他坚信,诗歌总会在任何时代任何地域以某种方式存在,高高飘扬着理想主义的大旗。至于现代诗人的某种现象,是因为他们个体的狂躁与浅薄,他认为他们不是在创作,而是在糟蹋,但任何时代,都还是有一批真正的诗人,比如他。
山海笑他象母鸡下蛋的啼叫,不是尼采说的痛苦使然,而是自鸣得意。讽刺说诗与形而上学,政治并列而三,都是哄人的顽意儿。郎诗人反击山海是酸葡萄心理,因为自己不会写。
山海叹诗道之穷,伤已生之晚,自己没有适逢唐宋,不能写诗并不羞愧,譬若败军之将,非战之罪,归咎于天。然后挑衅,说这个时代绞尽脑汁憋一句诗还不如去打一个小时的短工,好歹可以挣包纸烟钱。进行推论文学无甚大用,刘项原来不读书。郎诗人严肃地反问,诗歌固然难以挣钱,天下不挣钱的事就少了?
听音乐郊野散步能够挣钱?思念亲人和朋友聚会能挣钱?进教堂做义工能挣钱?人和动物的区别,在于人具有精神需求,而文学恰恰就能够满足这种比物质更高的需求。倘若要以金钱来衡量诗歌的价值,好比从爱克司光透视里来鉴定图画家和雕刻家所选择的人体美,那是舍本逐末。
山海无言以对。他们谈到小说,郎诗人言论更加汪洋恣肆,批评现在的小说家缺乏想象力,沉淀不够,技巧贫乏,不懂得使用隐喻,为了回避许多政治地雷,思想又吞吞吐吐。
有时候为了掩饰这些缺陷,象说谎的人只得撒更多的谎,又故作高深而让语言发酵、溃疡和腐烂,刻意的堂皇叙事反而暴露天生的农民情结、猥琐心理,扭曲、病态的人物和做作的家族史,不一而足。
山海似懂非懂,只好把问题具体化,谈到网络写作,有些网络写手一天一万字,郎诗人讥笑写字不是泡妞,写得多算什么本事,应该视作不自尊的表现。作品如果以点击来衡量,人也被异化为计数器,真正的经典作品是曲高和寡。
谈到时下的美女作家,郎诗人评论为:颜良而文丑。谈到民族性,郎诗人认为这跟中医和武术一样,是在编故事,造神来哄骗自己和别人。总而言之,郎诗人认为目前文学已经堕落,带给人们的八卦娱乐比艺术享受多,已经很难再被当做一个值得尊敬的行业了。
山海想到这次网络征文大赛,深有体会,连声称是。只是困惑,哲学家以理性为信仰,诗人以激情为生命,郎诗人何以身兼理性与激情?感觉郎诗人并非完全正确,可是正如郎诗人所谓的“片面的尖锐”,“因为错误,所以生动”,受益非浅,钦佩不尽,连故意抬杠的心情都没有。
可惜自己不是组委会主任,否则现在就想把这次大赛的头奖私相授受,又想以郎诗人的水平和眼光,应该来做终审评委。