第475章：‘人镜’消失，好事多磨
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这天，一场突如其来、来去匆匆的特大暴雨席卷中原大地。
郁郁葱葱叶尖挂着的豆大水滴，在下午的阳光照射下闪闪发光，经过雨露滋润的蝉鸣，显得更加明亮，大地上的水在阳光暴晒下热气蒸腾，闷热的气流难忍受到人差点窒息。
今夏格外炎热，天气也有些异常！导致老人说是乱世死太多人，太多怨魂贪恋人间，不愿归去，弄出无数‘怨魂’的杨侗自是嗤之以鼻、不予理睬。对于这种学说，哪怕杨侗是一个异类，也抱以置疑，就算世上真有鬼，但这些‘物质’活着的时候都打不过自己，没有身体支撑的‘物质’还能怎样？世人怕鬼，实际对自然界奇异现象未知的一种表现，当人们无法解释一些东西的时候，便给神秘的现象冠上神秘的色彩，比如说枯骨自燃的磷火，因为在墓地上乱窜，且色泽阴森、恐怖，常被害怕的人们说成是‘鬼火’。
道理都是一样的，有些东西一旦破解了就不值一提了。
洛阳，王府中。
杨侗正在处理公务。
军事行动有杨善会、罗士信、薛万均、秦琼、李靖、裴行俨、杜如晦等人组成的豪华阵容负责，杨侗比自己亲临前线还放心；但中原政务方面如同一团乱麻，稀奇古怪的问题都会发生，一些首次发生的个例，都要他这个皇帝过目、决定、批准，下面臣子才能执行。哪怕是经过郡县、三省九部整理筛选之后送到杨侗这里，但几百万人的事情产生的事情实在太多，也足够将杨侗忙得天昏地暗。
杨侗将一封加急文书交到一名修罗卫手中：“加急，将这份文书送往邺城。”
“喏！”修罗卫答应一声，迅速离开。在杨侗的王朝里，一切杂事都由身边的修罗卫来做，王宫之中虽不至于没有太监，但太监这个特色产物却也极少极少，杨侗出征之时，身边更是没有一个太监的存在，安全防卫和日常起居等杂七杂八的事情都由阴明月负责的修罗卫打理。
“圣上，您已经从早上忙到现在了，稍作歇息再批阅公文吧。”
阴明月端着一碗冰镇梅汤来到杨侗身边，卸下戎装的阴明月一身华贵白袍显得潇洒飘逸，容光照人，语声之中充满着无奈。
至于杨侗则是上穿着没有衣袖的短衣、下裳的两条裤管也被撕了一截，仅能盖到膝盖部位，以这个时代人的眼光来说，这种清凉的着装自然是毫无帝王形象的‘乞丐装’了，饱受房玄龄等人的抨击，但他们说他们的，杨侗依然如故，不过在正规场合，他还是要穿上正装，只是让他意外的是魏征这面大名鼎鼎的‘人镜’不但没说他一句，反而劝说房玄龄他们去了，老魏认为不是正规场合的时候，这些小节无须在意，这么通情达理的老魏让杨侗大为惊奇。不过后来仔细一想，就大致猜到‘人镜’消失的原因。
首先、魏征以前是一个道士，他并不是单纯正统的儒家子弟，而道家核心思想是崇尚自然，杨侗这一身‘奇装异服’是为了散热，这符合自然之道；况且杨侗又没有在正规场合这么露面，所以魏征不仅不反对，还抱以支持，杨侗甚至怀疑魏征家里也有这么一两套衣服。
其次、是‘屁股决定脑袋’的定位问题，在李二王朝的魏征，是废太子李建成的人，如果他没有找准定位，就算李二留下他可也未必把他当成心腹，魏征甚至还怕李二哪天不高兴把自己给咔嚓了，所以他得找准自己的定位，把自己塑造成一个怼天怼地对文武的孤臣，反正他是一个没有军权的文人，当他在朝堂上没有朋友的时候，李
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这天，一场突如其来、来去匆匆的特大暴雨席卷中原大地。
郁郁葱葱叶尖挂着的豆大水滴，在下午的阳光照射下闪闪发光，经过雨露滋润的蝉鸣，显得更加明亮，大地上的水在阳光暴晒下热气蒸腾，闷热的气流难忍受到人差点窒息。
今夏格外炎热，天气也有些异常！导致老人说是乱世死太多人，太多怨魂贪恋人间，不愿归去，弄出无数‘怨魂’的杨侗自是嗤之以鼻、不予理睬。对于这种学说，哪怕杨侗是一个异类，也抱以置疑，就算世上真有鬼，但这些‘物质’活着的时候都打不过自己，没有身体支撑的‘物质’还能怎样？世人怕鬼，实际对自然界奇异现象未知的一种表现，当人们无法解释一些东西的时候，便给神秘的现象冠上神秘的色彩，比如说枯骨自燃的磷火，因为在墓地上乱窜，且色泽阴森、恐怖，常被害怕的人们说成是‘鬼火’。
道理都是一样的，有些东西一旦破解了就不值一提了。
洛阳，王府中。
杨侗正在处理公务。
军事行动有杨善会、罗士信、薛万均、秦琼、李靖、裴行俨、杜如晦等人组成的豪华阵容负责，杨侗比自己亲临前线还放心；但中原政务方面如同一团乱麻，稀奇古怪的问题都会发生，一些首次发生的个例，都要他这个皇帝过目、决定、批准，下面臣子才能执行。哪怕是经过郡县、三省九部整理筛选之后送到杨侗这里，但几百万人的事情产生的事情实在太多，也足够将杨侗忙得天昏地暗。
杨侗将一封加急文书交到一名修罗卫手中：“加急，将这份文书送往邺城。”
“喏！”修罗卫答应一声，迅速离开。在杨侗的王朝里，一切杂事都由身边的修罗卫来做，王宫之中虽不至于没有太监，但太监这个特色产物却也极少极少，杨侗出征之时，身边更是没有一个太监的存在，安全防卫和日常起居等杂七杂八的事情都由阴明月负责的修罗卫打理。
“圣上，您已经从早上忙到现在了，稍作歇息再批阅公文吧。”
阴明月端着一碗冰镇梅汤来到杨侗身边，卸下戎装的阴明月一身华贵白袍显得潇洒飘逸，容光照人，语声之中充满着无奈。
至于杨侗则是上穿着没有衣袖的短衣、下裳的两条裤管也被撕了一截，仅能盖到膝盖部位，以这个时代人的眼光来说，这种清凉的着装自然是毫无帝王形象的‘乞丐装’了，饱受房玄龄等人的抨击，但他们说他们的，杨侗依然如故，不过在正规场合，他还是要穿上正装，只是让他意外的是魏征这面大名鼎鼎的‘人镜’不但没说他一句，反而劝说房玄龄他们去了，老魏认为不是正规场合的时候，这些小节无须在意，这么通情达理的老魏让杨侗大为惊奇。不过后来仔细一想，就大致猜到‘人镜’消失的原因。
首先、魏征以前是一个道士，他并不是单纯正统的儒家子弟，而道家核心思想是崇尚自然，杨侗这一身‘奇装异服’是为了散热，这符合自然之道；况且杨侗又没有在正规场合这么露面，所以魏征不仅不反对，还抱以支持，杨侗甚至怀疑魏征家里也有这么一两套衣服。
其次、是‘屁股决定脑袋’的定位问题，在李二王朝的魏征，是废太子李建成的人，如果他没有找准定位，就算李二留下他可也未必把他当成心腹，魏征甚至还怕李二哪天不高兴把自己给咔嚓了，所以他得找准自己的定位，把自己塑造成一个怼天怼地对文武的孤臣，反正他是一个没有军权的文人，当他在朝堂上没有朋友的时候，李
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