第一百四十章 保甲制度，招揽孔明
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正所谓实干兴邦，空谈误国。
在刘备同意之后，秦瑱就带着孙乾从府内行出，准备开始办事。
途中还将简雍和诸葛瑾招了过来帮忙。
毕竟现在文官空缺极大，反倒是他们的军队正在整训，事务相对清闲。
闲着也是闲着，自然要将其活用起来。
眼下他承办了刘备的问题，可孙乾的问题却还未解决。
正好他也要出城选址，索性带着众人骑着马一路来到了寿春城外。
自从孙策离去之后，寿春城外的水坝就被刘备军给拆卸，而那些沟渠却还留在此处。
又因下雨沟渠积水，便有不少难民聚在两侧。
来到城外，一眼望去，只见难民四散于城外，将寿春四门围住。
有不少粥摊于城门边上摆开，不少军士严阵以待，防止灾民作乱抢粮。
以粥摊为线，灾民在城外由远及近搭建窝棚。
有来的早的还有帐篷，有来得晚的就用麻布支着挡雨。
整个场面十分无序，杂乱不堪！
随着秦瑱等人行出，一双双麻木的目光朝着他们看了过来。
其中老弱妇孺居多，眼中全无神采，满是对现状的麻木。
看着此状，似秦瑱、简雍等人均是一脸冷肃，唯独诸葛瑾年纪最小，见得此状，不由叹道：
“如今天气渐寒，百姓如此，如何抵御！”
“孙先生何不求主公下令让灾民入城安置？”
而他话一说出，孙乾便是一叹道：
“子瑜年纪尚小，哪里知其中凶险！”
“若是灾民不多，放入城中自也无事。”
“眼下灾民如此之众，一旦入城，必然生患。”
“再者城内早已人满为患，那些城内百姓亲族拖家带口前来，早已没了空房。”
“这些灾民在城外还能伐木取暖，若入了城中，又无灶可用，何处取暖？”
“三五成群容易生乱不说，就怕引起火来难以救援！”
说到此处，他便看向了秦瑱道：
“如今之景，军师想必也知详尽，现今不仅寿春，似西曲阳、阴陵等地都如此状！”
“难民扎堆，实难治理！”
而秦瑱在看了一会儿灾民状况之后，却反问道：
“吾观这些灾民似乎乱中有序，虽是聚在一处，却又泾渭分明，这是何故啊？”
从他的视角看去，灾民数量确实很大。
可与一般灾民不同，这些灾民似乎以几十数百人为一堆，扎堆在各处，互相之间似乎有分明的界限。
一听这话，孙乾便摇头道：
“此乃刘元颖之意也，他以灾民甚众，不可杂居为由，让在下以亭分之。”
“本为一亭的百姓安置一处，设一代亭长，用以分配各项物资。”
秦瑱听得此言，摇头笑道：
“似这等治民，久必生乱！”
“彼人既是难民，便须避齐拉帮结派，若以亭治之，不出三月，必有人反！”
这里便要提一句秦汉之时的治理体系。
在秦汉时主体治理体系是郡县制，而在郡县之下，还有更小的单位亭。
秦法规定，十里一亭，设亭长，十亭一乡。
就是简单而粗暴的将地理范围划分为一个治理区域。
这种政策本来就不科学，因为古代人烟稀少，有的村寨人口众多，有的人口较少。
若是平常，用亭长制度也能维稳，但赈灾之时，再用亭长制度，那就是祸乱之源。
毕竟灾民之中同样有利益分配，这种时候再以亭分之，就会造成人多的亭力量更强，灾民之间可能会为了水源、食物而私斗。
到了那个时候，官府即便出面，也解不了灾民之间的私怨。
一旦有人振臂高呼，就容易出乱子。
对于此事，孙乾自有说法，一听便即叹道：
“不瞒军师，实则城外每日皆有私斗之人。”
“在下也知此制不对，奈何事物繁杂，实在无暇顾及！”
“我也知先生之难，并非责备先生！”
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正所谓实干兴邦，空谈误国。
在刘备同意之后，秦瑱就带着孙乾从府内行出，准备开始办事。
途中还将简雍和诸葛瑾招了过来帮忙。
毕竟现在文官空缺极大，反倒是他们的军队正在整训，事务相对清闲。
闲着也是闲着，自然要将其活用起来。
眼下他承办了刘备的问题，可孙乾的问题却还未解决。
正好他也要出城选址，索性带着众人骑着马一路来到了寿春城外。
自从孙策离去之后，寿春城外的水坝就被刘备军给拆卸，而那些沟渠却还留在此处。
又因下雨沟渠积水，便有不少难民聚在两侧。
来到城外，一眼望去，只见难民四散于城外，将寿春四门围住。
有不少粥摊于城门边上摆开，不少军士严阵以待，防止灾民作乱抢粮。
以粥摊为线，灾民在城外由远及近搭建窝棚。
有来的早的还有帐篷，有来得晚的就用麻布支着挡雨。
整个场面十分无序，杂乱不堪！
随着秦瑱等人行出，一双双麻木的目光朝着他们看了过来。
其中老弱妇孺居多，眼中全无神采，满是对现状的麻木。
看着此状，似秦瑱、简雍等人均是一脸冷肃，唯独诸葛瑾年纪最小，见得此状，不由叹道：
“如今天气渐寒，百姓如此，如何抵御！”
“孙先生何不求主公下令让灾民入城安置？”
而他话一说出，孙乾便是一叹道：
“子瑜年纪尚小，哪里知其中凶险！”
“若是灾民不多，放入城中自也无事。”
“眼下灾民如此之众，一旦入城，必然生患。”
“再者城内早已人满为患，那些城内百姓亲族拖家带口前来，早已没了空房。”
“这些灾民在城外还能伐木取暖，若入了城中，又无灶可用，何处取暖？”
“三五成群容易生乱不说，就怕引起火来难以救援！”
说到此处，他便看向了秦瑱道：
“如今之景，军师想必也知详尽，现今不仅寿春，似西曲阳、阴陵等地都如此状！”
“难民扎堆，实难治理！”
而秦瑱在看了一会儿灾民状况之后，却反问道：
“吾观这些灾民似乎乱中有序，虽是聚在一处，却又泾渭分明，这是何故啊？”
从他的视角看去，灾民数量确实很大。
可与一般灾民不同，这些灾民似乎以几十数百人为一堆，扎堆在各处，互相之间似乎有分明的界限。
一听这话，孙乾便摇头道：
“此乃刘元颖之意也，他以灾民甚众，不可杂居为由，让在下以亭分之。”
“本为一亭的百姓安置一处，设一代亭长，用以分配各项物资。”
秦瑱听得此言，摇头笑道：
“似这等治民，久必生乱！”
“彼人既是难民，便须避齐拉帮结派，若以亭治之，不出三月，必有人反！”
这里便要提一句秦汉之时的治理体系。
在秦汉时主体治理体系是郡县制，而在郡县之下，还有更小的单位亭。
秦法规定，十里一亭，设亭长，十亭一乡。
就是简单而粗暴的将地理范围划分为一个治理区域。
这种政策本来就不科学，因为古代人烟稀少，有的村寨人口众多，有的人口较少。
若是平常，用亭长制度也能维稳，但赈灾之时，再用亭长制度，那就是祸乱之源。
毕竟灾民之中同样有利益分配，这种时候再以亭分之，就会造成人多的亭力量更强，灾民之间可能会为了水源、食物而私斗。
到了那个时候，官府即便出面，也解不了灾民之间的私怨。
一旦有人振臂高呼，就容易出乱子。
对于此事，孙乾自有说法，一听便即叹道：
“不瞒军师，实则城外每日皆有私斗之人。”
“在下也知此制不对，奈何事物繁杂，实在无暇顾及！”
“我也知先生之难，并非责备先生！”
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