第139章 烈火斗神剑
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
十几枚硕大如乡村谷仓的“流星爆”，岩浆翻滚、赤焰咆哮，拖曳长长焰尾，好似成排连串的火箭弹，逆袭而上。
“小心！这比‘强效流星爆’还要厉害！”内勒姆一眼辨识出不是普通九阶法师所能施展出的奥术威能，要是这一串“流星爆”砸在地面上，连火舞城的城墙都挡不住！
玄微子听到内勒姆的传讯警告，脸上一如往常云淡风轻，运神行炁、调摄法坛，身形端坐不动，漫天金书紫字攒聚蟠结，好似元始真文流演万法，化作连天铁障，挡下足可崩山摧城的流星火陨之威。
一圈圈波纹状的气浪在金紫天壁之外扩散开来，好似飞来峰撞上金汤壁，让地面上众人也大受震撼。气浪冲击不知轰塌多少残破棚屋，炎炎焚风不知点燃几许干草房顶。
转眼之间，由于弗斯曼操控的这半个火巨人，烈焰巨剑挥舞，肆意泼洒凝如岩浆的火浪，滔天赤潮撒落，让火舞城多出了几十上百处大小火源，天上兵燹、地下战火，眼看火舞城要再陷火劫之中。
玄微子面无表情，倒是云霞间的仙灵之象见到此景，个个露出不忍之色。
“地面上众人一切所得，皆源于烈火杀生尔命，方能侵夺你等家园土地。名曰耕耘开拓，实则凌虐侵占。如今他们同遭火焚，实是天道承负、自受劫厄。”玄微子说道。
此时有一名手捧玉圭、貌如高功的仙灵上前，如朝觐帝王般恭敬说道：“君上，我等早已是沉沦故气之亡魂，若非得君上超拔祭炼，怎有如今脱去尘滞、得受真形之仙缘？君上若无为含灵众生解厄之心，又怎会广开法坛？”
玄微子感慨道：“诚然，要展开如此法坛，须有坐忘无我、离形去知的心境。去‘我执’、散‘我形’，自然生出万物与我同化的境界来，是道家慈俭让三宝之根底所在，亦是神仙位业立功德福缘的玄理基础。”
其实这些被玄微子点化的仙灵，已经不再是过去的土著怨魂了，他们伴随玄微子展开星纲法坛，也受到玄微子一部分心神意念的投射，而且偏偏是超拔祭炼之功所需要的救苦解厄心境。
玄微子自认不是有志于救苦解厄的人，但并不妨碍他也能够印证出如此心境。
这种心境的内核不是寻常人心目中的朴素善恶观念，而是消解“自我”这一通过知觉假合而成的概念，识神退藏、元神主宰，方能去重新认识自我，去探寻“我是谁”，去寻觅“我”在天地万物间的位置。
而这一过程中，假合的“自我”消解，则必然要经历“无我”的阶段。这并不是自我意识的丧失，而是对感官知觉的重新确立，是对天地万物的重新认识，也是对“我”在自身、在社会关系、在自然环境中产生交互的重新体会。
这个修行阶段，丹道称其为“长养圣胎”。就如同胎中婴儿并无“自我”这一概念，纯然真灵未惹尘埃。
但“如同婴儿”，并不是真就让人变成婴儿。丹道修士去伪存真，消解掉假合的“自我”，寻觅脱胎而生的“真我”，是返朴而归真，是真空生妙有。
“真我”的萌芽生发，以纯然透彻、不留陈见之心去感应天地万物。对生机的涵养、对生命的关怀、对一切存在的平等观察，不依赖任何有为、刻意、矫饰的善恶观念与行为动机，这就是自古仙佛神圣所言的“大慈悲之心”。
尽管从表面的部分行为看来，以慈悲之心行救苦解厄之举，确实很“善良”，但更深层次的内在心境，是“求真”。
“没想到金丹大成之后，这一关来得这么快。”玄微子轻轻摇头，自己上辈子是在定境中勘破这一境界的修行，如今却是在云端激战的紧要关头有所领悟，真是祸福难料。
“也罢，你们主动开口相求，我不会熟视无睹。”
动念只是顷刻，这些仙灵开口也如同是玄微子的自我审视，他没有多加犹豫，轻言一声“咄！”，御形法力在星纲法坛中弥荡开来，城中四处火起之势顿时大减。
一如当初玄微子在罐头街摄走燃烧中的火焰，如今依仗星纲法坛，功行更是倍增。原本要全城扩散的火灾，转眼就是点点火星、火苗、火团抽离上天，连余烬残热也不留。
火光抟炼飞升，又在空中一分为八，散去给城中各处的三部八景玄炉，再添炉火气焰，反倒补足了星纲法坛不稳之势。
而在战场中央，
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
十几枚硕大如乡村谷仓的“流星爆”，岩浆翻滚、赤焰咆哮，拖曳长长焰尾，好似成排连串的火箭弹，逆袭而上。
“小心！这比‘强效流星爆’还要厉害！”内勒姆一眼辨识出不是普通九阶法师所能施展出的奥术威能，要是这一串“流星爆”砸在地面上，连火舞城的城墙都挡不住！
玄微子听到内勒姆的传讯警告，脸上一如往常云淡风轻，运神行炁、调摄法坛，身形端坐不动，漫天金书紫字攒聚蟠结，好似元始真文流演万法，化作连天铁障，挡下足可崩山摧城的流星火陨之威。
一圈圈波纹状的气浪在金紫天壁之外扩散开来，好似飞来峰撞上金汤壁，让地面上众人也大受震撼。气浪冲击不知轰塌多少残破棚屋，炎炎焚风不知点燃几许干草房顶。
转眼之间，由于弗斯曼操控的这半个火巨人，烈焰巨剑挥舞，肆意泼洒凝如岩浆的火浪，滔天赤潮撒落，让火舞城多出了几十上百处大小火源，天上兵燹、地下战火，眼看火舞城要再陷火劫之中。
玄微子面无表情，倒是云霞间的仙灵之象见到此景，个个露出不忍之色。
“地面上众人一切所得，皆源于烈火杀生尔命，方能侵夺你等家园土地。名曰耕耘开拓，实则凌虐侵占。如今他们同遭火焚，实是天道承负、自受劫厄。”玄微子说道。
此时有一名手捧玉圭、貌如高功的仙灵上前，如朝觐帝王般恭敬说道：“君上，我等早已是沉沦故气之亡魂，若非得君上超拔祭炼，怎有如今脱去尘滞、得受真形之仙缘？君上若无为含灵众生解厄之心，又怎会广开法坛？”
玄微子感慨道：“诚然，要展开如此法坛，须有坐忘无我、离形去知的心境。去‘我执’、散‘我形’，自然生出万物与我同化的境界来，是道家慈俭让三宝之根底所在，亦是神仙位业立功德福缘的玄理基础。”
其实这些被玄微子点化的仙灵，已经不再是过去的土著怨魂了，他们伴随玄微子展开星纲法坛，也受到玄微子一部分心神意念的投射，而且偏偏是超拔祭炼之功所需要的救苦解厄心境。
玄微子自认不是有志于救苦解厄的人，但并不妨碍他也能够印证出如此心境。
这种心境的内核不是寻常人心目中的朴素善恶观念，而是消解“自我”这一通过知觉假合而成的概念，识神退藏、元神主宰，方能去重新认识自我，去探寻“我是谁”，去寻觅“我”在天地万物间的位置。
而这一过程中，假合的“自我”消解，则必然要经历“无我”的阶段。这并不是自我意识的丧失，而是对感官知觉的重新确立，是对天地万物的重新认识，也是对“我”在自身、在社会关系、在自然环境中产生交互的重新体会。
这个修行阶段，丹道称其为“长养圣胎”。就如同胎中婴儿并无“自我”这一概念，纯然真灵未惹尘埃。
但“如同婴儿”，并不是真就让人变成婴儿。丹道修士去伪存真，消解掉假合的“自我”，寻觅脱胎而生的“真我”，是返朴而归真，是真空生妙有。
“真我”的萌芽生发，以纯然透彻、不留陈见之心去感应天地万物。对生机的涵养、对生命的关怀、对一切存在的平等观察，不依赖任何有为、刻意、矫饰的善恶观念与行为动机，这就是自古仙佛神圣所言的“大慈悲之心”。
尽管从表面的部分行为看来，以慈悲之心行救苦解厄之举，确实很“善良”，但更深层次的内在心境，是“求真”。
“没想到金丹大成之后，这一关来得这么快。”玄微子轻轻摇头，自己上辈子是在定境中勘破这一境界的修行，如今却是在云端激战的紧要关头有所领悟，真是祸福难料。
“也罢，你们主动开口相求，我不会熟视无睹。”
动念只是顷刻，这些仙灵开口也如同是玄微子的自我审视，他没有多加犹豫，轻言一声“咄！”，御形法力在星纲法坛中弥荡开来，城中四处火起之势顿时大减。
一如当初玄微子在罐头街摄走燃烧中的火焰，如今依仗星纲法坛，功行更是倍增。原本要全城扩散的火灾，转眼就是点点火星、火苗、火团抽离上天，连余烬残热也不留。
火光抟炼飞升，又在空中一分为八，散去给城中各处的三部八景玄炉，再添炉火气焰，反倒补足了星纲法坛不稳之势。
而在战场中央，
(本章未完,请翻页)