第三百一十六章婆娑宝树，菩提莲花
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然不分彼此。
这株大树就是须弥山诸大千世界形成根源和由来，是最为古老与壮伟的存在，亦是此地最初的源头……恒河无量的大千世界沉浮，徐徐旋转，愈加晦暗莫测，甚至混沌气机都若隐若现，大有返本归源之势，自成一条混沌时空长河……
那准提道人，端坐于树下，头挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一树枝，完全放飞自我。
诗云：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
那接引道人，端坐金莲之上清净祥和，有无生梵音，成往坏空，涅槃无尽。
诗云：“鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”
准提道人看向东方，目光中带着愤然，道：“师兄，气杀我也……那玄门一应大神通者，皆排挤我佛，令我佛不得盘古正统，实在可恨。”
三清成圣，道德天尊做歇，“让你旁门望眼穿”……就因为洪荒第一存在之基是“盘古”，并非混沌地火风水，西方二人若是以“四大皆空”立教，就永远是旁门、永远是外道，讲理都没处讲……
接引端坐金莲之上，身绽无量智慧光，鸿蒙祖气在他的眉心浮现，强盛庞大的气机一闪即逝。
“师弟，宇宙因缘而化，缘起缘灭，我们来此，只为度化有缘之人，
当年魔劫之时，洪荒欠我西方大因果，所以紫霄宫内我等也得那鸿蒙祖气，哪怕玄门再不愿也得让我西方立下一方大教，教化众生！这是天数无可阻逆。”
一切“存在”即有变数，一切“存在”即可被推翻！未来时空无穷变量，过去时空也不是永恒不变来日方长，未必没有弯道超车的机会。
准提道人合掌道，脸上表情似笑非
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然不分彼此。
这株大树就是须弥山诸大千世界形成根源和由来，是最为古老与壮伟的存在，亦是此地最初的源头……恒河无量的大千世界沉浮，徐徐旋转，愈加晦暗莫测，甚至混沌气机都若隐若现，大有返本归源之势，自成一条混沌时空长河……
那准提道人，端坐于树下，头挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一树枝，完全放飞自我。
诗云：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
那接引道人，端坐金莲之上清净祥和，有无生梵音，成往坏空，涅槃无尽。
诗云：“鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”
准提道人看向东方，目光中带着愤然，道：“师兄，气杀我也……那玄门一应大神通者，皆排挤我佛，令我佛不得盘古正统，实在可恨。”
三清成圣，道德天尊做歇，“让你旁门望眼穿”……就因为洪荒第一存在之基是“盘古”，并非混沌地火风水，西方二人若是以“四大皆空”立教，就永远是旁门、永远是外道，讲理都没处讲……
接引端坐金莲之上，身绽无量智慧光，鸿蒙祖气在他的眉心浮现，强盛庞大的气机一闪即逝。
“师弟，宇宙因缘而化，缘起缘灭，我们来此，只为度化有缘之人，
当年魔劫之时，洪荒欠我西方大因果，所以紫霄宫内我等也得那鸿蒙祖气，哪怕玄门再不愿也得让我西方立下一方大教，教化众生！这是天数无可阻逆。”
一切“存在”即有变数，一切“存在”即可被推翻！未来时空无穷变量，过去时空也不是永恒不变来日方长，未必没有弯道超车的机会。
准提道人合掌道，脸上表情似笑非
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