第三百一十五章阐截二教，玉虚碧游
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此刻元始天尊手中三宝如意，阐述三宝的道理，这道理贯穿大道根源。
天有三宝，谓之日、月、星。
地有三宝，谓之水、火、土。
人有三宝，谓之神、气、精。
三宝显化，无穷天地造就，无量生灵衍生，圆满生动，梦幻离奇。
元始天尊从容在其中漫步徜徉，似乎无物可阻，万法皆归顺其心，有唯我独尊之相！
元始掌开辟之道此为炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙道根本法理所在，一应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行。
于此同时几乎是同一刻，上清境内的灵宝天尊手中青萍剑也自有道理衍生无尽。
其乃万变万化万衍之祖宗，众生万象之宝也，大道根源显化，无成无败，自然而然。
青萍剑轻轻一击，九万九千九百亿道先天祖炁乍泻，喷珠溅玉，青莲花开，盈漫太虚，清光如流水转动，无尽时空纬度开合，过去现在未来，但凡与灵宝有缘，皆得有一朵截运青莲，大道凝聚，度人即是度己，无分高低贵贱、名相殊差之别。
“隆隆！”
恍惚中，是天道在震动，若有若无的回荡在苍生心里，成玄妙道音。
“吾盘古三清之元始天尊，今朝成圣，立教曰“阐”，阐天述道，顺天而为，行教化之功，并以盘古幡镇压气运，阐教立！”
“吾盘古三清之灵宝天尊，今朝成圣，截天取势，立教为‘截’！乃截取一线天机之意，天不绝人，有教无类，截教，立！”
元始天尊与灵宝天尊继道德天尊后，他们承接道德天尊的理念，以两种路径，也相继道果圆满无漏，成就概念为一，超拔一切时空，有尽生无，无尽生有，贯穿有无，超脱有无之界限，返证大道，即成混元圣人。
随着三清接连成圣，天道有感。
下一刹那，昆仑山上，一座朦胧道宫似落非落，似有还无，过去未来，恒因未果，万千异相，无穷法则，都化作汩汩清泉喷吐而出……
一朵朵
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此刻元始天尊手中三宝如意，阐述三宝的道理，这道理贯穿大道根源。
天有三宝，谓之日、月、星。
地有三宝，谓之水、火、土。
人有三宝，谓之神、气、精。
三宝显化，无穷天地造就，无量生灵衍生，圆满生动，梦幻离奇。
元始天尊从容在其中漫步徜徉，似乎无物可阻，万法皆归顺其心，有唯我独尊之相！
元始掌开辟之道此为炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙道根本法理所在，一应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行。
于此同时几乎是同一刻，上清境内的灵宝天尊手中青萍剑也自有道理衍生无尽。
其乃万变万化万衍之祖宗，众生万象之宝也，大道根源显化，无成无败，自然而然。
青萍剑轻轻一击，九万九千九百亿道先天祖炁乍泻，喷珠溅玉，青莲花开，盈漫太虚，清光如流水转动，无尽时空纬度开合，过去现在未来，但凡与灵宝有缘，皆得有一朵截运青莲，大道凝聚，度人即是度己，无分高低贵贱、名相殊差之别。
“隆隆！”
恍惚中，是天道在震动，若有若无的回荡在苍生心里，成玄妙道音。
“吾盘古三清之元始天尊，今朝成圣，立教曰“阐”，阐天述道，顺天而为，行教化之功，并以盘古幡镇压气运，阐教立！”
“吾盘古三清之灵宝天尊，今朝成圣，截天取势，立教为‘截’！乃截取一线天机之意，天不绝人，有教无类，截教，立！”
元始天尊与灵宝天尊继道德天尊后，他们承接道德天尊的理念，以两种路径，也相继道果圆满无漏，成就概念为一，超拔一切时空，有尽生无，无尽生有，贯穿有无，超脱有无之界限，返证大道，即成混元圣人。
随着三清接连成圣，天道有感。
下一刹那，昆仑山上，一座朦胧道宫似落非落，似有还无，过去未来，恒因未果，万千异相，无穷法则，都化作汩汩清泉喷吐而出……
一朵朵
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