第一百三十六章被掩盖住的历史
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也一直以为，这“一气分阴阳，阴阳分四象”便代表着一切修武的基础。
但是随着宋天龙接触到的事物逐渐增多，他的眼界也在不断地扩充，这个时候，宋天龙发现，这本《堪舆之术入门》一书中所表达的思想从根本上是没有错的，但不知为何，却硬生生地将一些关键的字眼和词汇进行了修改。
就好像天界的纯阳气息，这本典籍中完全没有提及，而是写成了至阳之气，而冥界的至邪之气也变成了至阴之气。
混沌之气本是人间地界的特有气息，在这本书籍中却被写成了三界气息的总和，代替了天地本源。
这一点，宋天龙一直不能明白其中的缘由，就好像，有一只无形的大手，想要掩盖着这世间的某一个不为世人所知的大事件！
伪圣天诛丢过来的一小枚石子很快耗尽了能量，宋天龙趁着那一点灵感，脑海中迅速回忆着《堪舆之术入门》中所记载的内容：
三种气分开之久，逐渐形成三气界：天界、地界、魔界（至阳之境、阴阳混沌之境、至阴之境）亿万年之后盘古气力耗尽归于混沌，身体发肤化为三界河山，心智化为先知。先知用虚空之气化作女娲和伏羲守护封天印。守护三气之界平衡。
此时虚空之力减弱，阴阳之气动荡越演越烈，几乎又归于混沌，世界失去平衡，天 现空洞，女娲汲取五行灵气炼泥化成石补天。炼化失败的泥也具有一定灵气，千百万年后化作各族繁衍生息。补天所剩神石散落各界。
伏羲一画开天，阴阳之气归于秩序。遂又在虚空之境边缘十二个方位以五行之气炼 化成十二颗玄灵珠守护在虚空边缘，镇守住阴阳动荡之力，后来逐渐实体化成为世间生物的样貌。他们每一代的守护神转入轮回的时候，要保留自己的灵魂转托给下一代守护神。
后人称为十二圣守护者。山海洪荒世界经历战争、迁徙、发展等逐渐形成世界七大种族和众多少数种族。
“十二圣仙？！十二圣守护者？！”宋天龙猛地睁开双眼，“不对，太不对了！！！！！”
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也一直以为，这“一气分阴阳，阴阳分四象”便代表着一切修武的基础。
但是随着宋天龙接触到的事物逐渐增多，他的眼界也在不断地扩充，这个时候，宋天龙发现，这本《堪舆之术入门》一书中所表达的思想从根本上是没有错的，但不知为何，却硬生生地将一些关键的字眼和词汇进行了修改。
就好像天界的纯阳气息，这本典籍中完全没有提及，而是写成了至阳之气，而冥界的至邪之气也变成了至阴之气。
混沌之气本是人间地界的特有气息，在这本书籍中却被写成了三界气息的总和，代替了天地本源。
这一点，宋天龙一直不能明白其中的缘由，就好像，有一只无形的大手，想要掩盖着这世间的某一个不为世人所知的大事件！
伪圣天诛丢过来的一小枚石子很快耗尽了能量，宋天龙趁着那一点灵感，脑海中迅速回忆着《堪舆之术入门》中所记载的内容：
三种气分开之久，逐渐形成三气界：天界、地界、魔界（至阳之境、阴阳混沌之境、至阴之境）亿万年之后盘古气力耗尽归于混沌，身体发肤化为三界河山，心智化为先知。先知用虚空之气化作女娲和伏羲守护封天印。守护三气之界平衡。
此时虚空之力减弱，阴阳之气动荡越演越烈，几乎又归于混沌，世界失去平衡，天 现空洞，女娲汲取五行灵气炼泥化成石补天。炼化失败的泥也具有一定灵气，千百万年后化作各族繁衍生息。补天所剩神石散落各界。
伏羲一画开天，阴阳之气归于秩序。遂又在虚空之境边缘十二个方位以五行之气炼 化成十二颗玄灵珠守护在虚空边缘，镇守住阴阳动荡之力，后来逐渐实体化成为世间生物的样貌。他们每一代的守护神转入轮回的时候，要保留自己的灵魂转托给下一代守护神。
后人称为十二圣守护者。山海洪荒世界经历战争、迁徙、发展等逐渐形成世界七大种族和众多少数种族。
“十二圣仙？！十二圣守护者？！”宋天龙猛地睁开双眼，“不对，太不对了！！！！！”