0169 训练
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束动作。午饭后甘德楞就带着他去骑马，骑到远处林子里去打猎联系箭术。回来晚饭后还要耍弄石锁练习力气。高中的牛满屯现在和娘子亲热的时间都没有。只要上了炕，头一沾枕头就睡过去了！不过好在他的娘子也不抱怨。
每天除了锻炼，偶尔牛满屯也帮家里做点农活。这个村子里，阿哈最多的人家就是甘德楞家。所以村里人都夸甘德楞往日的勇猛。要不然家里也多不会有这么多的阿哈，
其实很多人都存在一个误区，一提包衣（booi）一词，马上就能和包衣奴才（booi aha）联系在一起，认为两个词是一个意思，其实不然，这两个词分别指八旗内部两个不同的阶层，区别是相当大的。
包（boo） 在满语里是“家”的意思，衣（i） 表示从属关系，是“…的”的意思，所以booi这个词的意思就是“家的”，“家里的”的意思，比如说“那拉家的格格”就可以翻译为“nara booi gege”，如果包衣booi放在八旗内部，就是指皇帝以及皇家贵胄的家臣，而且包衣有自己户籍，那就是各种包衣佐领。
清代八旗有内外之分，内八旗就是包衣佐领，外八旗就是正身旗人，内八旗包衣佐领一律归八旗满洲都统管辖，而外八旗的旗人则分别归八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军都统管辖。
有一点需要指出的是，包衣佐领有一种是包衣汉军佐领，也叫包衣旗鼓佐领，在清代文献经常和八旗汉军混淆，我在上面也说过，但凡包衣佐领都是归八旗满洲都统管辖，八旗汉军是正身旗人，归八旗汉军都统管辖。
而包衣阿哈（booi aha ）字面理解就是家奴的含义，属于八旗当中地位最低的阶层，家奴的构成主要是掳来的奴隶和入关之初投充进来的汉人，其中以汉人占绝大多数，所以在清代的文献当中又称为“阿哈尼堪”。
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束动作。午饭后甘德楞就带着他去骑马，骑到远处林子里去打猎联系箭术。回来晚饭后还要耍弄石锁练习力气。高中的牛满屯现在和娘子亲热的时间都没有。只要上了炕，头一沾枕头就睡过去了！不过好在他的娘子也不抱怨。
每天除了锻炼，偶尔牛满屯也帮家里做点农活。这个村子里，阿哈最多的人家就是甘德楞家。所以村里人都夸甘德楞往日的勇猛。要不然家里也多不会有这么多的阿哈，
其实很多人都存在一个误区，一提包衣（booi）一词，马上就能和包衣奴才（booi aha）联系在一起，认为两个词是一个意思，其实不然，这两个词分别指八旗内部两个不同的阶层，区别是相当大的。
包（boo） 在满语里是“家”的意思，衣（i） 表示从属关系，是“…的”的意思，所以booi这个词的意思就是“家的”，“家里的”的意思，比如说“那拉家的格格”就可以翻译为“nara booi gege”，如果包衣booi放在八旗内部，就是指皇帝以及皇家贵胄的家臣，而且包衣有自己户籍，那就是各种包衣佐领。
清代八旗有内外之分，内八旗就是包衣佐领，外八旗就是正身旗人，内八旗包衣佐领一律归八旗满洲都统管辖，而外八旗的旗人则分别归八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军都统管辖。
有一点需要指出的是，包衣佐领有一种是包衣汉军佐领，也叫包衣旗鼓佐领，在清代文献经常和八旗汉军混淆，我在上面也说过，但凡包衣佐领都是归八旗满洲都统管辖，八旗汉军是正身旗人，归八旗汉军都统管辖。
而包衣阿哈（booi aha ）字面理解就是家奴的含义，属于八旗当中地位最低的阶层，家奴的构成主要是掳来的奴隶和入关之初投充进来的汉人，其中以汉人占绝大多数，所以在清代的文献当中又称为“阿哈尼堪”。