0531 清扫通道
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大家不要以为倭国的农民会和中国的农民一样老实，其实他们疯狂的很！早在日本大名混战的时候，这些农民就介入其中了。他们经常躲在战场的边缘，袭击落单或者受伤的武士和士兵，夺取他们的铠甲、武器和财物。
在日本过去的一些描写战争的画作之中，里就描绘着日本农民在战场边缘探头探脑寻找目标的样子。可见是各地的农民都这么干，才会被记录在画作当中。
刘佩说道：“这次把他们也带去台湾，专门用来清剿丛林中的土著。”
对于台湾的土著，刘佩因为后世的教育原因，他觉得那些土著应该都是中国的一份子，可是到了明朝之后他才发现，根本就没有人把这些土著当做自己的同胞，甚至没有人觉得他们是人！
而且那些丛林中的土著此刻基本上都没开化，处于原始部落阶段。有些部落还奉行着出草的习惯。若是刘佩对他们有所偏爱的话，说不定会引发大家的不满。这就让刘佩很头疼。
出草是台湾一些原住民猎头习俗的别称，泰雅语称"姆嘎亚"。这种行为也存在于各大洲的民族历史中。猎头的习俗是具有复杂的动机的。会因为仇恨而猎人头，但是也可以为了祈福而猎头，或者是为了表现自己的英勇而猎头。电影《赛德克·巴莱》里面就有明确的描述。
不过刘佩还是给参谋本部下了命令，对待那些土著要分清生番和熟番的区别。生番没什么说的，抓过来当奴隶用。如果以后能归化最好，归化不了就死吧。
至于那些熟番，要派人到寨子里面教给他们汉话、汉字，同时要最大限度的利用熟番去抓捕生番。要不然台湾长那么大，又是山高林密的，刘佩的这些人撒进去可掀不起什么浪花来。
更重要的是，刘佩要要开拓出大量的土地给未来的移民做准备。而那些生番就是最好的劳力。等土地开拓出来了，该归化的生番也就归化了。至于该死的也就该死了。
刘佩另外还吩咐参谋部，从新。这次去台湾，陆军兵力就从新补充的士兵当中抽取两千人，让他们去台湾见见血。
刘佩一连串的命令下去。在座的人欢欣鼓舞！尤其是很长时间没有仗打的启奇涛已经欢喜的快手舞足蹈了。不过有人高兴就有人不高兴。杨景发就是所有人当中，除了老账房以外第二个不高兴的人了！
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大家不要以为倭国的农民会和中国的农民一样老实，其实他们疯狂的很！早在日本大名混战的时候，这些农民就介入其中了。他们经常躲在战场的边缘，袭击落单或者受伤的武士和士兵，夺取他们的铠甲、武器和财物。
在日本过去的一些描写战争的画作之中，里就描绘着日本农民在战场边缘探头探脑寻找目标的样子。可见是各地的农民都这么干，才会被记录在画作当中。
刘佩说道：“这次把他们也带去台湾，专门用来清剿丛林中的土著。”
对于台湾的土著，刘佩因为后世的教育原因，他觉得那些土著应该都是中国的一份子，可是到了明朝之后他才发现，根本就没有人把这些土著当做自己的同胞，甚至没有人觉得他们是人！
而且那些丛林中的土著此刻基本上都没开化，处于原始部落阶段。有些部落还奉行着出草的习惯。若是刘佩对他们有所偏爱的话，说不定会引发大家的不满。这就让刘佩很头疼。
出草是台湾一些原住民猎头习俗的别称，泰雅语称"姆嘎亚"。这种行为也存在于各大洲的民族历史中。猎头的习俗是具有复杂的动机的。会因为仇恨而猎人头，但是也可以为了祈福而猎头，或者是为了表现自己的英勇而猎头。电影《赛德克·巴莱》里面就有明确的描述。
不过刘佩还是给参谋本部下了命令，对待那些土著要分清生番和熟番的区别。生番没什么说的，抓过来当奴隶用。如果以后能归化最好，归化不了就死吧。
至于那些熟番，要派人到寨子里面教给他们汉话、汉字，同时要最大限度的利用熟番去抓捕生番。要不然台湾长那么大，又是山高林密的，刘佩的这些人撒进去可掀不起什么浪花来。
更重要的是，刘佩要要开拓出大量的土地给未来的移民做准备。而那些生番就是最好的劳力。等土地开拓出来了，该归化的生番也就归化了。至于该死的也就该死了。
刘佩另外还吩咐参谋部，从新。这次去台湾，陆军兵力就从新补充的士兵当中抽取两千人，让他们去台湾见见血。
刘佩一连串的命令下去。在座的人欢欣鼓舞！尤其是很长时间没有仗打的启奇涛已经欢喜的快手舞足蹈了。不过有人高兴就有人不高兴。杨景发就是所有人当中，除了老账房以外第二个不高兴的人了！
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