第一百一十一章 圣灵剑法
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利用生死符将三位长老拿下之后，剩下的事情东方离就不再参与了。
说真的，对于这种先天境，东方离已经有些看不上眼了。
据藏经阁中记载，一流巅峰破境入先天，需要感悟自身武道，形成自己的武道之基，而后将后天内力逆反为先天真气，这才是真正的先天之境。
比如木戟，熊无双等人，皆是这样的先天境，他们有着自己的武道，确定着自己的道心。
而像是山衡、连图等这些先天境，只是依靠长久的修炼，将内力积攒到一定程度之后，才突破到先天境。
这种先天境完全没有属于自己的武道之基，没有明悟自己的道心，是故他们虽然是先天境，但是实际战力比起木戟等人实在是天差地别。
依照东方离如今的实力，这种伪先天境，他能很容易击败先天中期之人，但是若是换成真正的的先天，他连先天初期都打不过。
这就是武道之基的重要作用。
而一流巅峰的悟情之所以付出代价要留在东方离身边修炼，就是为了时时感悟东方离身上天魔经的内力，以及天魔经中蕴含的武道意志，借此完善自己的天佛武道。
而这武道之基也有强有弱，除去变数极大的个人心性原因，直接决定强弱的因素便是所修炼武功的等级了。
类似于《天魔经》和《天佛经》这样的绝世武功，在先天境之下并不能发挥出足以配得上他们等级的威力，但是一旦突破到先天境，拥有了自己的道心，届时才是这些武功彻底露出獠牙的时候。
其实，如今的东方离拥有藏经阁，诸般武学任他选择，还有藏经阁中悟道界这样的存在能让他速成武功，让他的实力远远超过自己的境界，但是实际上他现在面临着一个很严重的问题：
等他修炼至一流巅峰，想要突破至先天境之时，他身上驳杂的武功只会成为他明悟道心最大的障碍。
诸般武学除了招式不一样，其中蕴含的武道至理也是各有不同，甚至其中有些武功的理念是完全相反
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利用生死符将三位长老拿下之后，剩下的事情东方离就不再参与了。
说真的，对于这种先天境，东方离已经有些看不上眼了。
据藏经阁中记载，一流巅峰破境入先天，需要感悟自身武道，形成自己的武道之基，而后将后天内力逆反为先天真气，这才是真正的先天之境。
比如木戟，熊无双等人，皆是这样的先天境，他们有着自己的武道，确定着自己的道心。
而像是山衡、连图等这些先天境，只是依靠长久的修炼，将内力积攒到一定程度之后，才突破到先天境。
这种先天境完全没有属于自己的武道之基，没有明悟自己的道心，是故他们虽然是先天境，但是实际战力比起木戟等人实在是天差地别。
依照东方离如今的实力，这种伪先天境，他能很容易击败先天中期之人，但是若是换成真正的的先天，他连先天初期都打不过。
这就是武道之基的重要作用。
而一流巅峰的悟情之所以付出代价要留在东方离身边修炼，就是为了时时感悟东方离身上天魔经的内力，以及天魔经中蕴含的武道意志，借此完善自己的天佛武道。
而这武道之基也有强有弱，除去变数极大的个人心性原因，直接决定强弱的因素便是所修炼武功的等级了。
类似于《天魔经》和《天佛经》这样的绝世武功，在先天境之下并不能发挥出足以配得上他们等级的威力，但是一旦突破到先天境，拥有了自己的道心，届时才是这些武功彻底露出獠牙的时候。
其实，如今的东方离拥有藏经阁，诸般武学任他选择，还有藏经阁中悟道界这样的存在能让他速成武功，让他的实力远远超过自己的境界，但是实际上他现在面临着一个很严重的问题：
等他修炼至一流巅峰，想要突破至先天境之时，他身上驳杂的武功只会成为他明悟道心最大的障碍。
诸般武学除了招式不一样，其中蕴含的武道至理也是各有不同，甚至其中有些武功的理念是完全相反
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