第693章：虚劳
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适应的症状。
至于古人或者古中医医生说的所谓痨虫是不是真的存在呢？如果按照现在医学来介绍，其实引起肺痨的结核菌可以是是所谓的痨虫，只是说法不一样而已。
而中医上说的虚劳，那概念和肺痨的说法是完全不同的。
中医上，虚劳又称虚损，是由于禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的，以脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久不复为主要病机，以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。
《医宗金鉴。虚劳总括》说：“虚者，阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者，外而皮，脉，肉、筋、骨，内而肺、心、脾、肝，肾消损是也。成劳者，谓虚损日久，留连不愈，而成五劳，七伤、六极也。”
《医碥。虚损痨瘵》亦说：“虚者，血气不足也，久则肌肤脏腑亦渐消损，故曰虚损。劳者，久为病苦，不得安息，如劳苦不息者然。”
可知，虚损或虚劳以五脏气血阴阳的亏虚损耗为基本病机，在此基础上出现相应的多种症状，患者在较长时期内为其病所苦。
虚劳中的五劳，即指五脏的劳损，七伤系指七种劳伤(伤脾、伤肝、伤肺、伤肾，伤心、伤形、伤志)及其病因，六极则谓气，血、筋、骨、肌、精虚损以及所出现的病症，如《不居集。卷一。六极》说：“六极应六腑，由藏以及府也。谓之极者，病重于五劳者也。”
中医学对有关虚劳的理论，及治疗均有详细的论述。《素问．通评虚实论》提出“精气夺则虚”，是为虚证的总纲。
《调经沦》谓：“阳虚则外寒，阴虚则内热”，进一步说明虚证有阴虚，阳虚的区别，并指明阳虚、阴虚的主要特点。
。。。
清代《医门法律》《医宗金鉴》《医碥》等书对虚劳均有较好论述。
尤其是吴澄的《不居集》，对历代有关虚劳的资料，作了比较系统的汇集整理，是研究虚劳的一部有价值的参考书，在病因方面，对外感
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适应的症状。
至于古人或者古中医医生说的所谓痨虫是不是真的存在呢？如果按照现在医学来介绍，其实引起肺痨的结核菌可以是是所谓的痨虫，只是说法不一样而已。
而中医上说的虚劳，那概念和肺痨的说法是完全不同的。
中医上，虚劳又称虚损，是由于禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的，以脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久不复为主要病机，以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。
《医宗金鉴。虚劳总括》说：“虚者，阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者，外而皮，脉，肉、筋、骨，内而肺、心、脾、肝，肾消损是也。成劳者，谓虚损日久，留连不愈，而成五劳，七伤、六极也。”
《医碥。虚损痨瘵》亦说：“虚者，血气不足也，久则肌肤脏腑亦渐消损，故曰虚损。劳者，久为病苦，不得安息，如劳苦不息者然。”
可知，虚损或虚劳以五脏气血阴阳的亏虚损耗为基本病机，在此基础上出现相应的多种症状，患者在较长时期内为其病所苦。
虚劳中的五劳，即指五脏的劳损，七伤系指七种劳伤(伤脾、伤肝、伤肺、伤肾，伤心、伤形、伤志)及其病因，六极则谓气，血、筋、骨、肌、精虚损以及所出现的病症，如《不居集。卷一。六极》说：“六极应六腑，由藏以及府也。谓之极者，病重于五劳者也。”
中医学对有关虚劳的理论，及治疗均有详细的论述。《素问．通评虚实论》提出“精气夺则虚”，是为虚证的总纲。
《调经沦》谓：“阳虚则外寒，阴虚则内热”，进一步说明虚证有阴虚，阳虚的区别，并指明阳虚、阴虚的主要特点。
。。。
清代《医门法律》《医宗金鉴》《医碥》等书对虚劳均有较好论述。
尤其是吴澄的《不居集》，对历代有关虚劳的资料，作了比较系统的汇集整理，是研究虚劳的一部有价值的参考书，在病因方面，对外感
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