第四十四章 神之一族
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
，是敬畏，是信任。但是同样更是对我嬴氏一族的鞭策。你们就没有感觉到这四个字那比泰山还要沉重的分量吗？
走出去吧，不要再呆在咸阳了，神之一族的声名仅仅靠朕一人永远也无法让天下万民心悦诚服。口口相传固然可以，但是不能进入百姓心中，一切都将如那天上浮云一般。”
听到皇帝说让他们不要再呆在咸阳了，宗庙广场上的嬴氏一族宗室们瞬间喧哗起来。显然他们以为皇帝是要将他们都赶出咸阳。
“哼！”嬴腾微微一哼，广场上喧闹的大秦宗室再次逐渐回复安静。
作为宗正，嬴腾在宗室中的威望自然是无人能及。
“朕不是要将宗室都赶出咸阳。朕只是让你们代表朕、代表嬴氏一族走出去，行走天下或为小吏或为兵卒。为天下万民真正做出点合符神之一族四字的事情来。
你们的父母，你们的儿女，朕都会替你们照顾好。户部会在近日专门对宗室俸禄jinháng酌增。朕会让你们没有任何的后顾之忧。”
先秦时代。如果说想要开启民智无异于对牛弹琴。民治的开启需要数百年乃至上千人的发展，这需要顺其自然，而不是依靠自己强行的推行什么共和什么选举。
推行惠及全国百姓的教育，只是一个开端。
只要帝国稳定。那么留下种子，让他自然的成长为参天大树，水到渠成才是最符合科学规律的做法。这个前提就是帝国需要稳定。
而要维持帝国的统治。依靠国家强制机器jinháng高压永远不是长久之道。
在鬼神之说盛行的先秦，在崇尚君权神授的时代，建立一个服务于帝国的宗教，显然是可行的。即便在后世，各种教义依然为shijiè上无数的人所信仰。
胡亥最初确实想要建立一个宗教，但是宗教在帝国大力推行的guochéng中，需要耗时良久。更会滋生一些可能存在的隐患。
政教合一很少有能够长久的帝国。当宗教的力量达到一定程度的时候，宗教就会想着怎样控制这个帝国，怎样收纳更多的信徒。
那个时候，宗教不仅不再是大秦长治久安的工具，反而会成为大秦覆亡的勾魂人。
不过当龙卫府将关中百姓乃至山东等地的百姓因为种种机缘巧合之事将“神之一族”四字安在嬴氏一族头上的消息放在胡亥案头的时候。一个全新的想法无端的出现
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
，是敬畏，是信任。但是同样更是对我嬴氏一族的鞭策。你们就没有感觉到这四个字那比泰山还要沉重的分量吗？
走出去吧，不要再呆在咸阳了，神之一族的声名仅仅靠朕一人永远也无法让天下万民心悦诚服。口口相传固然可以，但是不能进入百姓心中，一切都将如那天上浮云一般。”
听到皇帝说让他们不要再呆在咸阳了，宗庙广场上的嬴氏一族宗室们瞬间喧哗起来。显然他们以为皇帝是要将他们都赶出咸阳。
“哼！”嬴腾微微一哼，广场上喧闹的大秦宗室再次逐渐回复安静。
作为宗正，嬴腾在宗室中的威望自然是无人能及。
“朕不是要将宗室都赶出咸阳。朕只是让你们代表朕、代表嬴氏一族走出去，行走天下或为小吏或为兵卒。为天下万民真正做出点合符神之一族四字的事情来。
你们的父母，你们的儿女，朕都会替你们照顾好。户部会在近日专门对宗室俸禄jinháng酌增。朕会让你们没有任何的后顾之忧。”
先秦时代。如果说想要开启民智无异于对牛弹琴。民治的开启需要数百年乃至上千人的发展，这需要顺其自然，而不是依靠自己强行的推行什么共和什么选举。
推行惠及全国百姓的教育，只是一个开端。
只要帝国稳定。那么留下种子，让他自然的成长为参天大树，水到渠成才是最符合科学规律的做法。这个前提就是帝国需要稳定。
而要维持帝国的统治。依靠国家强制机器jinháng高压永远不是长久之道。
在鬼神之说盛行的先秦，在崇尚君权神授的时代，建立一个服务于帝国的宗教，显然是可行的。即便在后世，各种教义依然为shijiè上无数的人所信仰。
胡亥最初确实想要建立一个宗教，但是宗教在帝国大力推行的guochéng中，需要耗时良久。更会滋生一些可能存在的隐患。
政教合一很少有能够长久的帝国。当宗教的力量达到一定程度的时候，宗教就会想着怎样控制这个帝国，怎样收纳更多的信徒。
那个时候，宗教不仅不再是大秦长治久安的工具，反而会成为大秦覆亡的勾魂人。
不过当龙卫府将关中百姓乃至山东等地的百姓因为种种机缘巧合之事将“神之一族”四字安在嬴氏一族头上的消息放在胡亥案头的时候。一个全新的想法无端的出现
(本章未完,请翻页)