第一百六十四章 法治
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可是，百家争鸣时代，诸子百家为了发展zìjǐ的治国思想可是互相争论了数百年之久，法家只是其中一家，而且还不是主流的一家。如儒家的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”九章；道家的“无为而治”；墨家的“兼爱、非攻、尚贤”；阴阳家“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”等等当时的主流思想，只能说是一时喻亮罢了。
今天皇帝如此说，虽然很多人心中并不一定赞同，却不得不说法家确实有其作用。但是皇帝是不是要在此情此景之下彻底的摈弃其余诸家学说，而独尊法家呢？
包括孔鲋、田仁在内的所有各家学派的掌舵人无不在心中暗暗担忧着。不过却是méiyǒu人敢出言反驳。
胡亥今天既然说到这个问题了，自然早就zhīdào会对皇家学院内的诸子百家造成何等样的冲击。
“然法治虽为我大秦之根本，但是却是针对惩治不守规矩之人，警戒后人不再犯法而已，却不能真正的教化百姓知法、守法、不犯法。
如若将我大秦比喻为一株古木，nàme各种律法会是这古木的根系，而如儒家、墨家、道家的种种思想如教化百姓道德仁义、非攻互爱、忠孝仁义等等却是这古木上的枝桠和树叶，méiyǒu根系古木自然无法存活，méiyǒu树叶枝桠，古木虽能存活却始终无法成为参天大树，甚至随风而倒。其余如杂家、农家就好比那雨露阳光，让这古木更加强壮。如此说，尔等可míngbái？”
这个比喻很是通俗，虽然不zhīdào雨露阳光于这古木到底有shíme用，但是至少胡亥的话语中却yǐjīng表明了态度。如今这大秦，法家和诸子各家却是缺一不可。
如此，却yǐjīng是够了。
“陛下圣明！”
ps:好吧，后面还有三章。感谢“爱在水一方”“套利人”两位兄弟的皓月，méiyǒu拿零蛋吗，哈哈。感谢“晓阳残雪”“峰霞爱无间”“套利人”“榕哥”四位兄弟的打赏，每天都能看到老朋友，谢谢你们。
最后，中秋快乐！(未完待续……)
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可是，百家争鸣时代，诸子百家为了发展zìjǐ的治国思想可是互相争论了数百年之久，法家只是其中一家，而且还不是主流的一家。如儒家的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”九章；道家的“无为而治”；墨家的“兼爱、非攻、尚贤”；阴阳家“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”等等当时的主流思想，只能说是一时喻亮罢了。
今天皇帝如此说，虽然很多人心中并不一定赞同，却不得不说法家确实有其作用。但是皇帝是不是要在此情此景之下彻底的摈弃其余诸家学说，而独尊法家呢？
包括孔鲋、田仁在内的所有各家学派的掌舵人无不在心中暗暗担忧着。不过却是méiyǒu人敢出言反驳。
胡亥今天既然说到这个问题了，自然早就zhīdào会对皇家学院内的诸子百家造成何等样的冲击。
“然法治虽为我大秦之根本，但是却是针对惩治不守规矩之人，警戒后人不再犯法而已，却不能真正的教化百姓知法、守法、不犯法。
如若将我大秦比喻为一株古木，nàme各种律法会是这古木的根系，而如儒家、墨家、道家的种种思想如教化百姓道德仁义、非攻互爱、忠孝仁义等等却是这古木上的枝桠和树叶，méiyǒu根系古木自然无法存活，méiyǒu树叶枝桠，古木虽能存活却始终无法成为参天大树，甚至随风而倒。其余如杂家、农家就好比那雨露阳光，让这古木更加强壮。如此说，尔等可míngbái？”
这个比喻很是通俗，虽然不zhīdào雨露阳光于这古木到底有shíme用，但是至少胡亥的话语中却yǐjīng表明了态度。如今这大秦，法家和诸子各家却是缺一不可。
如此，却yǐjīng是够了。
“陛下圣明！”
ps:好吧，后面还有三章。感谢“爱在水一方”“套利人”两位兄弟的皓月，méiyǒu拿零蛋吗，哈哈。感谢“晓阳残雪”“峰霞爱无间”“套利人”“榕哥”四位兄弟的打赏，每天都能看到老朋友，谢谢你们。
最后，中秋快乐！(未完待续……)