第一百零六章救星牙克南
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“曲尺”即古人所说的矩。《周髀算经》有云：“圆出于规，方出于矩。”所谓没有规矩，不能成方圆。意指木要成器，犹人要成材，都必须遵循严格的规范。而下联所说“直线”则为墨斗、墨线。意指木要就直，成栋梁之材，必须绳之以墨。因此墨斗自古以来便是正义的化身，据悉宋朝诗人秦少游曾给苏东坡出了个有关墨斗的谜面，说道：“我有一间房，半间租与转轮王，要是射出一条线，天下邪魔不敢挡。”
可见墨斗在古代人心中的位置何其重要，量天地之正气，一正压百邪，乃驱鬼辟邪之利器也。兑入鸡血，更是威力倍增，百鬼莫犯！在《金华地区风俗志.义乌风俗简志》中对浙江金华地区的木匠们心中墨斗驱邪的理念是这样描绘的“晨昏往返，线袋、墨斗、曲尺随身带，祖师神灵依附，夜行不虑鬼怪作祟”。意思是说在旧社会，木匠给主人家干活，收工的时候其他工具都会寄存在主人家，唯独要带在身上的便是一方墨斗、圆规等，为的就是走夜路可以驱邪避鬼！
言归正传，此时的牙克南已经是将墨线拉出，眼见几人都已负伤，它干脆就是将墨线在几人的伤口上一抹，这便算是上了血。说时迟那时快，趁着公鸡还没有完全缓过来的时候它便是疾步而去，围着公鸡，在其四方各弹了七下，共四七二十八下。说来也是奇怪，那牙克南平日里走起路来一瘸一拐，可但凡奔跑起来的时候竟然健步如飞，有时候就连楚鹏飞也是要自愧不如。一开始张红兵俩人只当他是装的，可认识这么长时间了竟然一次破绽斗没有露出，只要是日常走路必定极其缓慢，就连平日上山也是一只脚先上前，然后后头的脚跟上。两人私下也问过，可牙克南不知道是刻意隐瞒还是什么，总是打马虎眼，半天也说不出一个理所然来。时间一长，二人也就懒得再继续多问下去了。
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“曲尺”即古人所说的矩。《周髀算经》有云：“圆出于规，方出于矩。”所谓没有规矩，不能成方圆。意指木要成器，犹人要成材，都必须遵循严格的规范。而下联所说“直线”则为墨斗、墨线。意指木要就直，成栋梁之材，必须绳之以墨。因此墨斗自古以来便是正义的化身，据悉宋朝诗人秦少游曾给苏东坡出了个有关墨斗的谜面，说道：“我有一间房，半间租与转轮王，要是射出一条线，天下邪魔不敢挡。”
可见墨斗在古代人心中的位置何其重要，量天地之正气，一正压百邪，乃驱鬼辟邪之利器也。兑入鸡血，更是威力倍增，百鬼莫犯！在《金华地区风俗志.义乌风俗简志》中对浙江金华地区的木匠们心中墨斗驱邪的理念是这样描绘的“晨昏往返，线袋、墨斗、曲尺随身带，祖师神灵依附，夜行不虑鬼怪作祟”。意思是说在旧社会，木匠给主人家干活，收工的时候其他工具都会寄存在主人家，唯独要带在身上的便是一方墨斗、圆规等，为的就是走夜路可以驱邪避鬼！
言归正传，此时的牙克南已经是将墨线拉出，眼见几人都已负伤，它干脆就是将墨线在几人的伤口上一抹，这便算是上了血。说时迟那时快，趁着公鸡还没有完全缓过来的时候它便是疾步而去，围着公鸡，在其四方各弹了七下，共四七二十八下。说来也是奇怪，那牙克南平日里走起路来一瘸一拐，可但凡奔跑起来的时候竟然健步如飞，有时候就连楚鹏飞也是要自愧不如。一开始张红兵俩人只当他是装的，可认识这么长时间了竟然一次破绽斗没有露出，只要是日常走路必定极其缓慢，就连平日上山也是一只脚先上前，然后后头的脚跟上。两人私下也问过，可牙克南不知道是刻意隐瞒还是什么，总是打马虎眼，半天也说不出一个理所然来。时间一长，二人也就懒得再继续多问下去了。
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