第144章 好宫难求
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
定着修行之人修行求道的速度，对武学心法的领悟，甚至对出手招式的强弱也有一定的影响。
《春秋十三剑》是春秋朝整合了江湖中的大半道门之后，通过研究那些道门中的各路剑法，取其优点，去其糟粕，所创的一种剑法，春秋三院的学子都会学习。
洛水宫与渭水宫都是适合修炼剑法的本命宫，而洛水宫在本命宫的三六九等里，居于六中偏上，渭水宫则居于九中居中。
同为三境巅峰的两位修行之人，一位的本命宫是洛水宫，一位的本命宫是渭水宫，他们若只用《春秋十三剑》来拼杀，本命宫是渭水宫的修行之人必败。
这就是本命宫的好坏，对招式强弱的影响。
而且在一些古籍中还说道，本命宫的好坏，还决定着修行之人的气运、寿元、与天地感应的能力、与万物共鸣的能力，等等。
而修行之人聚窍成宫，能聚成什么样的本命宫可不是由修行之人的心意决定，而是受气运造化决定。
一旦宫成，便不可改变。想要改变，除非打乱元窍的位置，重新排列。如此以来，就是窍动、识海毁、修为废的结果。所以，没有哪位修行之人敢去移动自身识海中的元窍，来改变不满意的本命宫。
对第一道本命宫不满意的修行之人，只能遥想第二道本命宫能是一道满意的本命宫。三境聚窍成第一道本命宫，五境聚窍成第二道本命宫，然而，五州之上，真正能踏上五境的修行之人并不多。所以，遥想终究是多数人的遥想，
修行之人常用这样两句话来自嘲，“宫是自己聚的，含泪也要修行下去。”
“自宫容易，好宫难求。若是能以自宫换好宫，自宫千次也在所不惜。”
若莫木鱼真能从竹剑那里学会，动元窍而不破识海的手段，能随意打乱固定的元窍，让它们重新排列成新的本命宫，五州之上的修行之人还不趋之若鹜，跪倒在莫木鱼面前。下跪总比自宫好吧。
第(3/3)页
定着修行之人修行求道的速度，对武学心法的领悟，甚至对出手招式的强弱也有一定的影响。
《春秋十三剑》是春秋朝整合了江湖中的大半道门之后，通过研究那些道门中的各路剑法，取其优点，去其糟粕，所创的一种剑法，春秋三院的学子都会学习。
洛水宫与渭水宫都是适合修炼剑法的本命宫，而洛水宫在本命宫的三六九等里，居于六中偏上，渭水宫则居于九中居中。
同为三境巅峰的两位修行之人，一位的本命宫是洛水宫，一位的本命宫是渭水宫，他们若只用《春秋十三剑》来拼杀，本命宫是渭水宫的修行之人必败。
这就是本命宫的好坏，对招式强弱的影响。
而且在一些古籍中还说道，本命宫的好坏，还决定着修行之人的气运、寿元、与天地感应的能力、与万物共鸣的能力，等等。
而修行之人聚窍成宫，能聚成什么样的本命宫可不是由修行之人的心意决定，而是受气运造化决定。
一旦宫成，便不可改变。想要改变，除非打乱元窍的位置，重新排列。如此以来，就是窍动、识海毁、修为废的结果。所以，没有哪位修行之人敢去移动自身识海中的元窍，来改变不满意的本命宫。
对第一道本命宫不满意的修行之人，只能遥想第二道本命宫能是一道满意的本命宫。三境聚窍成第一道本命宫，五境聚窍成第二道本命宫，然而，五州之上，真正能踏上五境的修行之人并不多。所以，遥想终究是多数人的遥想，
修行之人常用这样两句话来自嘲，“宫是自己聚的，含泪也要修行下去。”
“自宫容易，好宫难求。若是能以自宫换好宫，自宫千次也在所不惜。”
若莫木鱼真能从竹剑那里学会，动元窍而不破识海的手段，能随意打乱固定的元窍，让它们重新排列成新的本命宫，五州之上的修行之人还不趋之若鹜，跪倒在莫木鱼面前。下跪总比自宫好吧。