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佐天佑莫木鱼
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第312章 神鼎凡谷

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能通过丹道一途来加深和巩固自身的修为。

所谓的丹道,便就是炼丹。以灵火、神鼎、丹术为媒介,将各种天材地宝按照一定的规律和配方混合,炼制出一枚枚堪称夺天地之造化的丹药来。

丹药功效各异,有的能提升修为境界,有的能补充元气念力,有的能蕴养血脉经络……甚至有的能起死回生。

而就如修行之人的修为境界一样,丹药和神鼎都有境界之分。

当然,丹药和神鼎纵使再神奇,也是死物,它们自身并不能修行,它们之境界,在出自丹师和器师的手时,是什么境界,便终身是什么境界。若要提升境界,只能回炉重造。

丹药有九境之分,神鼎也有九境之分。

丹药是神鼎中所出,所以神鼎不可能越境产出丹药。

划分丹药之境界的条件是看丹药的功效。

而划分神鼎之境界的条件,就是看这具神鼎能炼制出几境的丹药。

操控神鼎炼丹也不是一件轻而易举的事,需要绝佳的天赋和毅力,来刻苦磨练丹术。

就像神鼎不可能越境产出丹药一样,丹师也不能越境去超控神鼎。

丹师都是修行之人,而修行之人却不一定就是丹师。修行之人有修行的禀赋,却不一定有修习丹术的禀赋。

《器卷》鼎炉篇对丹术和神鼎并没有过多的介绍,再者,罗追日并没有成为丹师的禀赋,连修行都不想的他更没有这份闲心,所以,他很少涉猎这方面的典籍。

《器卷》鼎炉篇一共刊载了四千余具神鼎,这些神鼎都属于无相山海市。如此之多的炼丹神鼎,其他的道门宗派在这一方面远远无法与海市相比。

那四千余具神鼎中,各种境界的神鼎都有,号称是九境不朽之境的神鼎,都有两具。

在海市的传闻中,那两具不朽之境的神鼎是两位神使的神鼎,但从来没有谁亲眼见过那两具神鼎,也从来就没有谁亲眼见过两位神使操控那两具神鼎,炼制过不朽的丹药。

那两具神鼎仅仅只有名字出现在《器卷》鼎炉篇中。

罗追日就曾问过神使罗辰,问他海市之中有那么多神鼎,为什么却没有多少丹师?

当今之海市,确实没有几个丹师。

神使罗辰如此回答了罗追日……五州之间修行资源已经匮乏,已经没有天材地宝可以用来真正炼丹了。

或许,神使罗辰的这个回答,就是为什么从来就没有谁亲眼见过两位神使操控那两具神鼎炼制过不朽丹药的答案。

五州之上已经没有什么资源可以用来真正炼丹了,这就是丹道没落的原因,这就是两位神使即便拥有着不朽之境的神鼎,也从不开炉炼丹的原因。

神使罗辰的神鼎名曰,无当,在《器卷》鼎炉篇中排名第三位。

排名第二的神鼎名曰,广莫,传闻这是神使罗子的神鼎。

而排名第一的……便是神鼎……凡谷。