第314章 孕有五行
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的会是一颗一境的丹药，接下来的一百年中再是一颗二境的丹药……如此循环。
神使各持猜测，而他们的猜测必定会在第十个百年中得到验证。
而在过去的这几个百年中，经过数百年来的研究，两位神使对于神鼎凡谷为什么能以“无米之炊”之法，无中生有产出丹药，各有了一个猜测。
神使罗子的猜测……关乎生道。
“天地之间，孕有五行，水火金木土，分时化育，而生万物。”
这是生道修行理论中的一句话。
生道认为，世间万物，皆由五行所出，沧海桑田是如此，高山流水是如此，万兽百鸟是如此，千木百谷是如此，人之体魄亦是如此。
也就是说，在生道看来，世间万物都是由水火金木土五行构成的。
而水火金木土这五行之气孕育在天地之间，无处不在。
天地万物是由水火金木土五行构成，既然如此，再珍贵罕见的天材地宝必定也是由五行构成。
也就是说，以天材地宝为原料来炼制丹药，实则就是以水火金木土五行……在炼制丹药。
天材地宝已经消耗殆尽，水火金木土五行却充盈在天地之中，就如天地元气一样，取之不尽。
所以，神使罗辰才猜测神鼎凡谷就是在汲取水火金木土五行来炼制丹药，这个过程长达百年，两位神使即便就是超凡入圣，也难以察觉五行之气在凡谷神鼎中凝结成丹过程中的微弱变化。
而神使罗辰的猜测更为荒诞，他猜测神袛凡谷能沟通过往，是在利用存在于过往的天材地宝来炼丹。
且不论两位神使的这个猜想是否正确，是否关乎生道，是否能沟通过往……就在两位神使在找各种证据，来证明各自猜测的真实性时，匆匆百年又悄然而去。
神使罗子等不急了，他没有等神使罗辰，在前一夜就踏入镇歌塔八重楼中，想看看神鼎凡谷在第十个周期中产出的丹药，究竟是如他的猜想，是一颗超越极境的十境丹药……还是如神使罗辰的猜想，九个百年是一个大周期，第十个周期产出的丹药将是一颗一境的丹药。
然而，当神使罗子踏入镇歌塔八重楼中，一直摆放在中心偏左位置的凡谷神鼎却消失了。两位神使多方寻找，都没有再找到它。
……
这就是罗追日在追问了神使罗辰后，得知的关乎神鼎凡谷的辛秘。
回想
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的会是一颗一境的丹药，接下来的一百年中再是一颗二境的丹药……如此循环。
神使各持猜测，而他们的猜测必定会在第十个百年中得到验证。
而在过去的这几个百年中，经过数百年来的研究，两位神使对于神鼎凡谷为什么能以“无米之炊”之法，无中生有产出丹药，各有了一个猜测。
神使罗子的猜测……关乎生道。
“天地之间，孕有五行，水火金木土，分时化育，而生万物。”
这是生道修行理论中的一句话。
生道认为，世间万物，皆由五行所出，沧海桑田是如此，高山流水是如此，万兽百鸟是如此，千木百谷是如此，人之体魄亦是如此。
也就是说，在生道看来，世间万物都是由水火金木土五行构成的。
而水火金木土这五行之气孕育在天地之间，无处不在。
天地万物是由水火金木土五行构成，既然如此，再珍贵罕见的天材地宝必定也是由五行构成。
也就是说，以天材地宝为原料来炼制丹药，实则就是以水火金木土五行……在炼制丹药。
天材地宝已经消耗殆尽，水火金木土五行却充盈在天地之中，就如天地元气一样，取之不尽。
所以，神使罗辰才猜测神鼎凡谷就是在汲取水火金木土五行来炼制丹药，这个过程长达百年，两位神使即便就是超凡入圣，也难以察觉五行之气在凡谷神鼎中凝结成丹过程中的微弱变化。
而神使罗辰的猜测更为荒诞，他猜测神袛凡谷能沟通过往，是在利用存在于过往的天材地宝来炼丹。
且不论两位神使的这个猜想是否正确，是否关乎生道，是否能沟通过往……就在两位神使在找各种证据，来证明各自猜测的真实性时，匆匆百年又悄然而去。
神使罗子等不急了，他没有等神使罗辰，在前一夜就踏入镇歌塔八重楼中，想看看神鼎凡谷在第十个周期中产出的丹药，究竟是如他的猜想，是一颗超越极境的十境丹药……还是如神使罗辰的猜想，九个百年是一个大周期，第十个周期产出的丹药将是一颗一境的丹药。
然而，当神使罗子踏入镇歌塔八重楼中，一直摆放在中心偏左位置的凡谷神鼎却消失了。两位神使多方寻找，都没有再找到它。
……
这就是罗追日在追问了神使罗辰后，得知的关乎神鼎凡谷的辛秘。
回想
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