第四百零四章 膑刑 （求订阅！）
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人和人是不同的，神和人也是不同的。
吕洞宾不是天生神圣，作为人类的一员。虽然拜了先天神化生的老子为师，虽然吕洞宾也有进入天庭的资格。
甚至成为神灵。
但，吕洞宾并没有进入天庭。
他，是人。是人类的一员，而不是仙神。
仙人，虽然有一个仙字但人字才是重点。
先天神圣诞生在了人族，老子就是先天神灵化生。虽然对人类有很大的影响，但老子在死去之后并没有成为仙人而是成为了圣人。
在中原，衡量一个仙神的身份并不是看对方的种族。
对于人类来说，那些给人类带来方便和利益的神灵都是正神。比如土地、灶神、月老、龙君之类，这些神大都是信仰神。
甚至很多正神原本都是人类，只是因为信仰而成为了正神。
给人类带不来方便和利益的神灵，不好意思。不认识！
没办法，中原人就是这么实用主义呢！
恶神则是那些对人类有害的神，比如吃人的神、破坏婚姻的神、动不动就要掀起大洪水的神......
很多恶神其实是修炼有成的妖魔，有的恶神其实并没有想要对人类作恶。但是因为无意识的行为，确实伤害到了人类。
还是那个老栗子，一个拿着放大镜的熊崽子用放大镜去烧蚂蚁。
熊崽子虽然熊，但其实并没有对蚂蚁的恶意。谁会对毫不起眼的蚂蚁有恶意呢？
被蚂蚁咬了的不算！
这些恶神并不是故意来踩蚂蚁窝的，但他们也确实对人类造成了损伤。
正神和恶神基本上就是中原人划分出来的神的阵营了，而圣人则是一种特殊的存在。
那些对天地，对整个中原都有贡献的存在，中原人将其尊为圣人。
不论男女，不论种族。
感念的是圣人的行为，尊敬的是圣人的品格。
除了正神恶神之外，还有仙人、妖仙、冥使、鬼仙、天仙......
看起来挺复杂，但其实并不复杂。
大约也就分为：打
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人和人是不同的，神和人也是不同的。
吕洞宾不是天生神圣，作为人类的一员。虽然拜了先天神化生的老子为师，虽然吕洞宾也有进入天庭的资格。
甚至成为神灵。
但，吕洞宾并没有进入天庭。
他，是人。是人类的一员，而不是仙神。
仙人，虽然有一个仙字但人字才是重点。
先天神圣诞生在了人族，老子就是先天神灵化生。虽然对人类有很大的影响，但老子在死去之后并没有成为仙人而是成为了圣人。
在中原，衡量一个仙神的身份并不是看对方的种族。
对于人类来说，那些给人类带来方便和利益的神灵都是正神。比如土地、灶神、月老、龙君之类，这些神大都是信仰神。
甚至很多正神原本都是人类，只是因为信仰而成为了正神。
给人类带不来方便和利益的神灵，不好意思。不认识！
没办法，中原人就是这么实用主义呢！
恶神则是那些对人类有害的神，比如吃人的神、破坏婚姻的神、动不动就要掀起大洪水的神......
很多恶神其实是修炼有成的妖魔，有的恶神其实并没有想要对人类作恶。但是因为无意识的行为，确实伤害到了人类。
还是那个老栗子，一个拿着放大镜的熊崽子用放大镜去烧蚂蚁。
熊崽子虽然熊，但其实并没有对蚂蚁的恶意。谁会对毫不起眼的蚂蚁有恶意呢？
被蚂蚁咬了的不算！
这些恶神并不是故意来踩蚂蚁窝的，但他们也确实对人类造成了损伤。
正神和恶神基本上就是中原人划分出来的神的阵营了，而圣人则是一种特殊的存在。
那些对天地，对整个中原都有贡献的存在，中原人将其尊为圣人。
不论男女，不论种族。
感念的是圣人的行为，尊敬的是圣人的品格。
除了正神恶神之外，还有仙人、妖仙、冥使、鬼仙、天仙......
看起来挺复杂，但其实并不复杂。
大约也就分为：打
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