第六十章 弟子规
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接过天书，慎重地说：“是。”
此刻他拿着这天书在手，感觉无比的炙热。
这一刻，想到二娘、燕云飞为这蝗虫之灾奔走，他涌起了深深的触动，想及蝗虫之灾在前，他忽然走到一边，磨墨执笔，笔尖定在空中，就要落笔。
看到这样，其他神不由一怔，没想到楚有才成竹在胸，难道已经有比《竹石》更加出色的诗不成？
他们不由期待着。
关帝神不由露出赞赏之色，看来这楚有才果然胸有锦绣。
便在这时，楚有才笔尖一顿，笔走龙蛇，很快就写下了三个字来：“弟子规。”
《弟子规》原名《训素文》，是依据至圣先师孔圣人的教诲而编成的生活规范，是启蒙养正、教育子弟的最佳文本，在古代拥有无法取代的地位。
弟子指的是圣贤人的学生，其实可以泛指任何人，而全文则包括“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”等七个部分。
这一刻，楚有才写到了其中关于“亲仁”的部分。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载；行高者，名自高，人所重，非貌高……”
写到这里，顿时一阵紫色烟气从楚有才的笔尖诞生，印在这天书里，显得字字珠玑。
关帝神轻轻念动着，不由露出震惊之色。楚有才说得浅显易懂，可是这道理却并不是任何人都知道。
人人都需要彼此相爱，因为同处一片天地，而德行高尚者，名声自然崇高，人们内心真正敬重的是德行，而不是表面上那些权势高、地位高的人。
这时，其他的神不由屏住了呼吸，期待着楚有才继续写下去。
楚有才笔锋一动，继续写着：“……泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。知廉耻，明是非，懂荣辱，辨善恶。”
这是指博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的精力，就应该多学多问，而为人行事，有荣辱廉耻是非之心，则更是关键。
写到这里，楚有才感觉自己的身体在燃
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接过天书，慎重地说：“是。”
此刻他拿着这天书在手，感觉无比的炙热。
这一刻，想到二娘、燕云飞为这蝗虫之灾奔走，他涌起了深深的触动，想及蝗虫之灾在前，他忽然走到一边，磨墨执笔，笔尖定在空中，就要落笔。
看到这样，其他神不由一怔，没想到楚有才成竹在胸，难道已经有比《竹石》更加出色的诗不成？
他们不由期待着。
关帝神不由露出赞赏之色，看来这楚有才果然胸有锦绣。
便在这时，楚有才笔尖一顿，笔走龙蛇，很快就写下了三个字来：“弟子规。”
《弟子规》原名《训素文》，是依据至圣先师孔圣人的教诲而编成的生活规范，是启蒙养正、教育子弟的最佳文本，在古代拥有无法取代的地位。
弟子指的是圣贤人的学生，其实可以泛指任何人，而全文则包括“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”等七个部分。
这一刻，楚有才写到了其中关于“亲仁”的部分。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载；行高者，名自高，人所重，非貌高……”
写到这里，顿时一阵紫色烟气从楚有才的笔尖诞生，印在这天书里，显得字字珠玑。
关帝神轻轻念动着，不由露出震惊之色。楚有才说得浅显易懂，可是这道理却并不是任何人都知道。
人人都需要彼此相爱，因为同处一片天地，而德行高尚者，名声自然崇高，人们内心真正敬重的是德行，而不是表面上那些权势高、地位高的人。
这时，其他的神不由屏住了呼吸，期待着楚有才继续写下去。
楚有才笔锋一动，继续写着：“……泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。知廉耻，明是非，懂荣辱，辨善恶。”
这是指博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的精力，就应该多学多问，而为人行事，有荣辱廉耻是非之心，则更是关键。
写到这里，楚有才感觉自己的身体在燃
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