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第二十一章 大宏愿

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摇头:“多谢心缘法师的好意,不过我在东京还有一些事。”

  在东京有事是假,水户隼人只是不想让这个身怀特异的僧人接近荒灵神社。

  “水户神官,小僧就先走了。”

  “小僧要回寺庙里向住持汇报这伥鬼的事情,虎妖在曰本还是鲜少听闻的,更别说妖怪了,恐怕是外来的妖怪,难以对付。”

  “真是多事之秋啊,那颗陨石还在天空悬挂,又出了这么一个虎妖,唉。”

  不光外来的和尚好念经,看来妖怪也是如此。

  曰本本土没有老虎,曾经倒是有狼,不过已经被捕杀灭亡了,剩下的凶猛野兽也就只有熊、野猪、猴子了。

  目送着新垣义马开着进口的豪华左舵车远走,水户隼人心中又感慨了句当和尚真有钱,尤其是东京的和尚。

  大部分曰本人开的都是右舵车,而左舵车基本都是进口车辆,是身份的象征。

  所以那些都心区的有钱人哪怕行车别扭,也会坚持开着代表身份的左舵车。

  除却资政一体的政治家外,曰本最合法暴利的生意就是开寺庙了。

  不说什么驱灵、开光之类的蝇头小利,寺庙来源的大头是丧葬仪式,给你超度的时候收一笔钱,下葬的时候葬仪法事收一笔钱——费用一般在几十万日元到一百万不等。

  给死者起法号的时候再收一笔钱,法号的钱有低到十万的,也有高到千万的,具体要看寺庙与和尚的名气——这是法号费。

  缴纳一次性的费用之后,我们庙里每年给你打扫,是不是还得缴纳点管理费?——这便是永代供养费、年间管理费。

  当然最大头的还是买一块墓地的钱,墓地再便宜再便宜的墓葬也得几百万起步,而且面积小的可怜。

  这样一套服务下来,少说需要四五百万日元,讲究一点的就得破千万了。

  可普通家庭一年才能赚几个钱?

  而如果说你是其他教的教徒,不信仰佛教,所以不准备葬在寺庙里?

  那不好意思,全国墓葬由我们寺庙联合垄断,您要不想葬在这里,干脆就扬了吧。

  至于什么曰本人生前不管信什么,死后必须成为佛教徒的观点?

 

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