第651章：人皮灯笼
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禁在灯芯之中。这样做，死者亡魂就会日夜饱受烈火灼烧，直到灯油全部耗尽，死者也就随之魂飞魄散，彻底消失在天地间，可以说是死不超生，
由于年代久远，人皮灯笼的创造者已经无从考证，但此法历来只有邪魔外道才会用，正派人士不屑于此道，主要是因为此法太过残忍。
国人都讲究一个——杀人不过头点地。士可杀不可辱的道理在国人心中根深蒂固，因此人皮灯笼为正道所排斥，但此物制作简单，无需太复杂的工序，玄门中人基本都会制作，甚至就连普通人也能学会。
正因人皮灯笼制作简单，而且用处歹毒，常常会被那些心怀滔天怨念的人所用，历史上不发这种事件，只是不为人知而已，一直都只是一个传说。但林一元甚为玄门中人，接触此类资料比较多，对此可谓知之甚祥。
玄门典籍中记载的人皮灯笼就不下百余个，每一个灯笼背后都有一个惨烈故事，大体上说来，都是些恩怨情仇的桥段。而这种惨无人道的事情，在古代宫廷中却略见不鲜。
众所周知一句帝王名言——普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
这话阐明了古代帝王的绝对权威，但不是每一个皇帝，一生下来就能顺风顺水，太太平平坐上皇位，直到死为止。有些帝王生逢乱世，乱臣贼子造反，或是被大臣压制，导致帝王地位失衡。
帝王与臣子之间产生了权利冲突，心性不够的帝王通常皇位不保，而有些帝王天性稳重，能够隐忍，等到时机成熟才动手扫清障碍，一旦得手，那些往日和帝王作对的乱臣通常都没什么好下场，最常见的就是灭九族。
但事实上，灭九族都算轻的，帝王一旦得势，心中怨气就得找地方发泄，五马分尸、千刀万剐都不新鲜，有些死后还不得安宁，什么鞭尸、暴骸······也都很常见，但这些与人皮灯笼一比较就显得小巫见大巫了。
只是人皮灯笼这种手段有违天和，要是传出去，会显得帝王无道，是个残暴昏君。
因
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禁在灯芯之中。这样做，死者亡魂就会日夜饱受烈火灼烧，直到灯油全部耗尽，死者也就随之魂飞魄散，彻底消失在天地间，可以说是死不超生，
由于年代久远，人皮灯笼的创造者已经无从考证，但此法历来只有邪魔外道才会用，正派人士不屑于此道，主要是因为此法太过残忍。
国人都讲究一个——杀人不过头点地。士可杀不可辱的道理在国人心中根深蒂固，因此人皮灯笼为正道所排斥，但此物制作简单，无需太复杂的工序，玄门中人基本都会制作，甚至就连普通人也能学会。
正因人皮灯笼制作简单，而且用处歹毒，常常会被那些心怀滔天怨念的人所用，历史上不发这种事件，只是不为人知而已，一直都只是一个传说。但林一元甚为玄门中人，接触此类资料比较多，对此可谓知之甚祥。
玄门典籍中记载的人皮灯笼就不下百余个，每一个灯笼背后都有一个惨烈故事，大体上说来，都是些恩怨情仇的桥段。而这种惨无人道的事情，在古代宫廷中却略见不鲜。
众所周知一句帝王名言——普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
这话阐明了古代帝王的绝对权威，但不是每一个皇帝，一生下来就能顺风顺水，太太平平坐上皇位，直到死为止。有些帝王生逢乱世，乱臣贼子造反，或是被大臣压制，导致帝王地位失衡。
帝王与臣子之间产生了权利冲突，心性不够的帝王通常皇位不保，而有些帝王天性稳重，能够隐忍，等到时机成熟才动手扫清障碍，一旦得手，那些往日和帝王作对的乱臣通常都没什么好下场，最常见的就是灭九族。
但事实上，灭九族都算轻的，帝王一旦得势，心中怨气就得找地方发泄，五马分尸、千刀万剐都不新鲜，有些死后还不得安宁，什么鞭尸、暴骸······也都很常见，但这些与人皮灯笼一比较就显得小巫见大巫了。
只是人皮灯笼这种手段有违天和，要是传出去，会显得帝王无道，是个残暴昏君。
因
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