第847章：鬼歌
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
宝地安葬，而且安葬的规格，也相对较高一些。
古代人都讲究墓葬规格，人死了，都普遍习惯在棺木中，放些随葬品。穷人家的随葬品，都是亲戚邻居凑得，都是些不值钱的玩意。
但有一样东西是绝对不能滥竽充数的，那就是“口含”，口含就是含在嘴里的东西，通常含的是玉蝉，因为蝉的寓意特别。
古籍中有记载！
——蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。
这是一点原因，主要表明蝉居高饮洁的含义，也就是一种高洁的品质。
再有就是蝉象征着蜕变，让人产生重生、复活之类的联想，寄予死者一种美好祝愿，表示死者并非是死了，而是涅槃重生了。
总而言之，蝉的寓意都是积极美好的，但玉蝉不是每个人都能用得起的，穷人别说用玉随葬了，恐怕摸都没摸过，但人活着总向往着美好。
穷人同样也有追求美好的权利，只是他们不能像富贵人家那样，用得起奢华的陪葬品，但在口含这一块还是舍得下本钱的，一枚铜钱还是用得起的。
所以，穷人，一般都用铜钱来替代口含，含在嘴里随葬。
但大多数女子享受不到这样的待遇，死后一捧黄土，就算是为人生画上了一个句号，口含也是或有或无的。
即便是在富贵人家也是一样，富贵的家庭，男主人三妻四妾，妾室所享受的待遇也不一定会有多高，有些甚至就和普通人家女子是一样待遇。
所以，在古代那种社会环境下，真正能够享受高等陪葬待遇的人，是极少数，大多数人，都是简单处理一下草草了事。
而口含这东西，还有一个非常至关重要的作用，其中品质上好的口含，具有防腐的作用。
就比如稀有珍珠，或是品质上乘的玉石、翡翠一类的东西，甚至还有含着丹药入葬的，就是为了图一个肉身不腐。
但僵尸这种东西，成因有很多，养尸地能够养尸，这一点在玄门种，得到了一致认可，再有一种原因就比较玄而又玄了，就是怨气。
有些人死后怨气不散，集聚在体内，长此以往，这股子怨气慢慢诞生了灵识，在肉身不腐的情况下，怨气渐渐强大，吞食地下阴气，时间一长
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
宝地安葬，而且安葬的规格，也相对较高一些。
古代人都讲究墓葬规格，人死了，都普遍习惯在棺木中，放些随葬品。穷人家的随葬品，都是亲戚邻居凑得，都是些不值钱的玩意。
但有一样东西是绝对不能滥竽充数的，那就是“口含”，口含就是含在嘴里的东西，通常含的是玉蝉，因为蝉的寓意特别。
古籍中有记载！
——蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。
这是一点原因，主要表明蝉居高饮洁的含义，也就是一种高洁的品质。
再有就是蝉象征着蜕变，让人产生重生、复活之类的联想，寄予死者一种美好祝愿，表示死者并非是死了，而是涅槃重生了。
总而言之，蝉的寓意都是积极美好的，但玉蝉不是每个人都能用得起的，穷人别说用玉随葬了，恐怕摸都没摸过，但人活着总向往着美好。
穷人同样也有追求美好的权利，只是他们不能像富贵人家那样，用得起奢华的陪葬品，但在口含这一块还是舍得下本钱的，一枚铜钱还是用得起的。
所以，穷人，一般都用铜钱来替代口含，含在嘴里随葬。
但大多数女子享受不到这样的待遇，死后一捧黄土，就算是为人生画上了一个句号，口含也是或有或无的。
即便是在富贵人家也是一样，富贵的家庭，男主人三妻四妾，妾室所享受的待遇也不一定会有多高，有些甚至就和普通人家女子是一样待遇。
所以，在古代那种社会环境下，真正能够享受高等陪葬待遇的人，是极少数，大多数人，都是简单处理一下草草了事。
而口含这东西，还有一个非常至关重要的作用，其中品质上好的口含，具有防腐的作用。
就比如稀有珍珠，或是品质上乘的玉石、翡翠一类的东西，甚至还有含着丹药入葬的，就是为了图一个肉身不腐。
但僵尸这种东西，成因有很多，养尸地能够养尸，这一点在玄门种，得到了一致认可，再有一种原因就比较玄而又玄了，就是怨气。
有些人死后怨气不散，集聚在体内，长此以往，这股子怨气慢慢诞生了灵识，在肉身不腐的情况下，怨气渐渐强大，吞食地下阴气，时间一长
(本章未完,请翻页)