第二百六十四章 不安的野兽
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在那之后便是神启时代，神启时代，物种开始繁荣，各种智慧生物出没，建立起了一些繁荣而又野蛮的社会，牧羊人的三子活跃于这个时代，而这个时代以三子生出迪和伊结束。
迪和伊的出生意味着人的先祖出现，世界进入了人子记事的时代。
这个时代神还未完全隐没，人依旧能够看到神迹，追随神的步伐，人神便是诞生于这个时代，也是那个时代最大的神迹，随着人神诞生，人子记事的时代便已经过去。
那个世界就此来到了现在，人类繁荣在大地之上，各国建立，各种教会建立，神也几乎不会在出现在这个世界，许多神迹大多都是人类模模糊糊感应到神的某个化身而产生，并未真正见过神的真面目。
但是在这个时代还隐藏着各种人子记事时代，乃至更早时代生存下来的存在。
这些怪物隐没不出，却并不代表他们不存在。
比如希图国出现的上古海妖便是群兽之一，只不过在荒芜时代末期为了躲避那无穷无尽的光，遁入了海洋之中。
眼前这个占据着蛇神身躯的存在，极有可能便是荒芜时代和创世纪时期的存在。
荒芜时代群兽叛离神，让神暂离了世界，日月星再无遮掩，无尽光落下，为了活下去，群兽有的钻入地底，有的钻入海洋，其中一部分离开世界，前往其他世界也不奇怪，毕竟那个时候神不在。
然后是创世纪的时代，那个时候世界才刚刚以神敌的尸体搭成，最初之种由此衍生，对世界造成了极大的破坏。
那个时候土和水还未分离，天空也不存在，最初之种的行动让世界十分的不稳定，于是神划下了两道线，分割了土和水，令天空居于其上，在这之前，最初之种是有机会离开世界的。
至于最初之种和群兽哪个更强，这个难以比较，最初之种更为古老，而群兽虽然是最初之种衍生的后代，然而在神话之中的表现，却和最初之种难以区分。
那个两个时代的一切都比较模糊
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在那之后便是神启时代，神启时代，物种开始繁荣，各种智慧生物出没，建立起了一些繁荣而又野蛮的社会，牧羊人的三子活跃于这个时代，而这个时代以三子生出迪和伊结束。
迪和伊的出生意味着人的先祖出现，世界进入了人子记事的时代。
这个时代神还未完全隐没，人依旧能够看到神迹，追随神的步伐，人神便是诞生于这个时代，也是那个时代最大的神迹，随着人神诞生，人子记事的时代便已经过去。
那个世界就此来到了现在，人类繁荣在大地之上，各国建立，各种教会建立，神也几乎不会在出现在这个世界，许多神迹大多都是人类模模糊糊感应到神的某个化身而产生，并未真正见过神的真面目。
但是在这个时代还隐藏着各种人子记事时代，乃至更早时代生存下来的存在。
这些怪物隐没不出，却并不代表他们不存在。
比如希图国出现的上古海妖便是群兽之一，只不过在荒芜时代末期为了躲避那无穷无尽的光，遁入了海洋之中。
眼前这个占据着蛇神身躯的存在，极有可能便是荒芜时代和创世纪时期的存在。
荒芜时代群兽叛离神，让神暂离了世界，日月星再无遮掩，无尽光落下，为了活下去，群兽有的钻入地底，有的钻入海洋，其中一部分离开世界，前往其他世界也不奇怪，毕竟那个时候神不在。
然后是创世纪的时代，那个时候世界才刚刚以神敌的尸体搭成，最初之种由此衍生，对世界造成了极大的破坏。
那个时候土和水还未分离，天空也不存在，最初之种的行动让世界十分的不稳定，于是神划下了两道线，分割了土和水，令天空居于其上，在这之前，最初之种是有机会离开世界的。
至于最初之种和群兽哪个更强，这个难以比较，最初之种更为古老，而群兽虽然是最初之种衍生的后代，然而在神话之中的表现，却和最初之种难以区分。
那个两个时代的一切都比较模糊
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