第627章 奇怪的破境姿势
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说到底,她今天为什么会问这样的一个问题。
世界颠倒听起来的确有些不可能,如果是传说中创造了世界的天神……能不能办到呢?
戒心也不敢打包票,他也并未因为不一一睡着了,而从倒立的状态恢复过来。
在戒心的心中,此时也有一个让他迷茫的问题。
善非善,恶非恶,人非人,魔非魔。
事物的表象错乱复杂,内里更是,戒心学的佛,是佛经的佛,是普度众生的佛。
善予众生,恶予邪魔,这本来非常容易理解。
就像一个孩提时代的夜晚故事一般,每个故事里,都有一个反派,整个故事都在说着,主人公的强大,反派的邪恶。
反派嫉妒、贪婪、狂妄、无知,所以它们就是邪恶。
就是魔……
心中的魔要杀死,可突然有一天,有一个把那邪魔摆在了戒心的面前,让他亲眼的看着那所谓的邪魔,她、它们,比起某些‘善良’的人来说,都要更加的善良。
戒心那个时候才发现,自己的善意,很有可能是非常矛盾的。
就像寺庙里的老和尚口中之言一般:“你救不了所有人,有些人必然会在命运的长河中逝去生命,轮回世间,自然而然。”
小的时候听来,只知道那是一个新的词汇,听上去很顺口?或是很有趣,现在才多少懂得其中的含义。
万里行善路,一步入深渊。
正因如此,戒心才想着,自己应该做出一些改变。
池顿是给他体悟的人,他试过效仿池顿的做法,后来他发现,那个人的活法,是他学不来的。
因为他背负了太多的恶名,哪怕是在北离宗内,池顿的风评都是极差的,因为这个人狡猾,没有礼数,行事作风过于放浪,那是他学不来的。
因为这样一个人,却能做到让许多人牢记他,离不开他。
试问这天下有谁敢毁了灵山岛?
试问这天下有谁为了流民建立城池?
戒心从发现自己无法效仿池顿开始,他就明白了,他戒心终究是戒心,他成不了任何人,任何人也无法成为他。
所以,
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说到底,她今天为什么会问这样的一个问题。
世界颠倒听起来的确有些不可能,如果是传说中创造了世界的天神……能不能办到呢?
戒心也不敢打包票,他也并未因为不一一睡着了,而从倒立的状态恢复过来。
在戒心的心中,此时也有一个让他迷茫的问题。
善非善,恶非恶,人非人,魔非魔。
事物的表象错乱复杂,内里更是,戒心学的佛,是佛经的佛,是普度众生的佛。
善予众生,恶予邪魔,这本来非常容易理解。
就像一个孩提时代的夜晚故事一般,每个故事里,都有一个反派,整个故事都在说着,主人公的强大,反派的邪恶。
反派嫉妒、贪婪、狂妄、无知,所以它们就是邪恶。
就是魔……
心中的魔要杀死,可突然有一天,有一个把那邪魔摆在了戒心的面前,让他亲眼的看着那所谓的邪魔,她、它们,比起某些‘善良’的人来说,都要更加的善良。
戒心那个时候才发现,自己的善意,很有可能是非常矛盾的。
就像寺庙里的老和尚口中之言一般:“你救不了所有人,有些人必然会在命运的长河中逝去生命,轮回世间,自然而然。”
小的时候听来,只知道那是一个新的词汇,听上去很顺口?或是很有趣,现在才多少懂得其中的含义。
万里行善路,一步入深渊。
正因如此,戒心才想着,自己应该做出一些改变。
池顿是给他体悟的人,他试过效仿池顿的做法,后来他发现,那个人的活法,是他学不来的。
因为他背负了太多的恶名,哪怕是在北离宗内,池顿的风评都是极差的,因为这个人狡猾,没有礼数,行事作风过于放浪,那是他学不来的。
因为这样一个人,却能做到让许多人牢记他,离不开他。
试问这天下有谁敢毁了灵山岛?
试问这天下有谁为了流民建立城池?
戒心从发现自己无法效仿池顿开始,他就明白了,他戒心终究是戒心,他成不了任何人,任何人也无法成为他。
所以,
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