第六百四十九章 神中之神
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过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着华夏传统美德的完美的关公形象，出现在世人面前。
他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神、财神、文神、农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。
他生前为人，死后经过历代朝政政策加持，受了帝王和万民香火供奉，变成了天神。
手持青龙偃月刀的关羽神像，以及关羽的祠庙遍布各地，为华夏神明中最多祠庙的一位。
供奉关羽的庙宇不仅遍布华夏内地，且延伸海外。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大华夏教派的神，其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
大魏这些同名的名将，和华夏本尊有不为人知的渊源，他们性情相像，性格无差，爱好也相似，外貌和史书上也有相似之处。
白起和蒙骜之所以还没到达华夏本尊那程度，估计是处于成长期。
而关羽能打败蒙骜，可能他和曹操一样，已经过了成长期了。
蒙骜和白起这些人虽也是名将，可远没有关羽能达到人间封神的地步。所以按理说，大魏的关羽也和华夏本尊一样，十分地强。
白起他们是战神，那关羽就是神中之神。
蒙骜输给关羽这个武圣，不足为奇。
那白起打得过关羽吗？
萧权摩拳擦掌，恨不得让白起和关羽干上一架。
白起和关羽不是同一种人，白起被封为杀神，杀气是千古以来出了名的重。白起的实力一定不输关羽，只是名声不太好而已。
而且，如今白起已经逃脱诛神印的禁锢，杀气更是汹涌奔腾。关羽还是一个普通护才，实力有之，却依然受诛神印压制。
罢了，这个时候和关羽打架，不就是存心欺负人家关大爷么？回到华夏，关大爷不保佑他可怎么办？
“不行，晚点，晚点。”
萧权摇头，晚点再找关羽PK吧。
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过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着华夏传统美德的完美的关公形象，出现在世人面前。
他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神、财神、文神、农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。
他生前为人，死后经过历代朝政政策加持，受了帝王和万民香火供奉，变成了天神。
手持青龙偃月刀的关羽神像，以及关羽的祠庙遍布各地，为华夏神明中最多祠庙的一位。
供奉关羽的庙宇不仅遍布华夏内地，且延伸海外。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大华夏教派的神，其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
大魏这些同名的名将，和华夏本尊有不为人知的渊源，他们性情相像，性格无差，爱好也相似，外貌和史书上也有相似之处。
白起和蒙骜之所以还没到达华夏本尊那程度，估计是处于成长期。
而关羽能打败蒙骜，可能他和曹操一样，已经过了成长期了。
蒙骜和白起这些人虽也是名将，可远没有关羽能达到人间封神的地步。所以按理说，大魏的关羽也和华夏本尊一样，十分地强。
白起他们是战神，那关羽就是神中之神。
蒙骜输给关羽这个武圣，不足为奇。
那白起打得过关羽吗？
萧权摩拳擦掌，恨不得让白起和关羽干上一架。
白起和关羽不是同一种人，白起被封为杀神，杀气是千古以来出了名的重。白起的实力一定不输关羽，只是名声不太好而已。
而且，如今白起已经逃脱诛神印的禁锢，杀气更是汹涌奔腾。关羽还是一个普通护才，实力有之，却依然受诛神印压制。
罢了，这个时候和关羽打架，不就是存心欺负人家关大爷么？回到华夏，关大爷不保佑他可怎么办？
“不行，晚点，晚点。”
萧权摇头，晚点再找关羽PK吧。
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