392 进出的快乐
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平间寺。
写着“金刚山”字样的黑色牌匾，悬挂在有着黑色琉璃瓦屋顶的古朴寺庙大门上方。
川崎大师寺，创建于大治3年，正式名为金刚山金乘院平间寺，是关东三本山之一，以“消灾”而闻名，据称是全日本新年“初诣”人数排名前三的寺庙。
寺庙内以福德稻禾堂、药师殿、经藏殿、八角五重塔以及供奉的五鈷杵、木板书大藏經而远近闻名。
时值夜长月（九月），夏季的燥热逐渐褪去，正是川崎市气候宜人、风光秀丽的时节。
受一个月前的某个事件影响，纵然是工作日，前来寺庙祈求平安、除厄转运的香客也是络绎不绝。
但是这些香客在经过宽大的庙门时，都会如同做贼一般、面带惊恐的表情，贴着门缝边缘进入寺内。
因为，寺庙大门口不远处，正大大咧咧地坐着一名身穿僧袍的男子。
不过早上八点，这名满脸胡渣、金黑相间长发乱糟糟地垂在额前的男子，正背靠在庙门口的柱子上，手持一大瓶脖细瓶粗的「十四代龙泉纯米大吟酿」，有一搭没一搭地往嘴里灌着。
从寺庙门口的商店街入口，就能闻见他身上浓烈的酒味。
虽然从明治维新时代颁布《肉食妻带解禁令》开始，日本和尚就跟普通老百姓相同，能够蓄发、娶妻、生子、食酒肉，不用再做一本正经的苦行僧。
时至今日，日本和尚打着“弘扬佛法”的名义，包裹着“禅意”的外衣，开酒吧、软件公司、当艺人，赚得盆满钵满的也不在少数。
但是，在秉承正统佛教苦修法门的川崎大师寺，僧人们依旧坚守着不肉不酒、不杀生不近女色的戒条，过着晨钟夕鼓、青灯古佛、随缘布施的苦修生活。
因此，在其他和尚都在做早课的清晨，这个全身上下散发着犯罪气息的“极道和尚”堵在门口酗酒，对于香客们来说，确实是一件可怕的事情。
无论是男子那微皱的眉头、隐而不发的青筋，还是领口袒露的发达胸肌和宽袖内的粗壮手臂上密密麻麻、意义不明的纹身，都足让过往香客联联想到一出“通缉犯藏身寺庙作威作福、主持以德报怨不惜献上肉身感化”的激情大戏。
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平间寺。
写着“金刚山”字样的黑色牌匾，悬挂在有着黑色琉璃瓦屋顶的古朴寺庙大门上方。
川崎大师寺，创建于大治3年，正式名为金刚山金乘院平间寺，是关东三本山之一，以“消灾”而闻名，据称是全日本新年“初诣”人数排名前三的寺庙。
寺庙内以福德稻禾堂、药师殿、经藏殿、八角五重塔以及供奉的五鈷杵、木板书大藏經而远近闻名。
时值夜长月（九月），夏季的燥热逐渐褪去，正是川崎市气候宜人、风光秀丽的时节。
受一个月前的某个事件影响，纵然是工作日，前来寺庙祈求平安、除厄转运的香客也是络绎不绝。
但是这些香客在经过宽大的庙门时，都会如同做贼一般、面带惊恐的表情，贴着门缝边缘进入寺内。
因为，寺庙大门口不远处，正大大咧咧地坐着一名身穿僧袍的男子。
不过早上八点，这名满脸胡渣、金黑相间长发乱糟糟地垂在额前的男子，正背靠在庙门口的柱子上，手持一大瓶脖细瓶粗的「十四代龙泉纯米大吟酿」，有一搭没一搭地往嘴里灌着。
从寺庙门口的商店街入口，就能闻见他身上浓烈的酒味。
虽然从明治维新时代颁布《肉食妻带解禁令》开始，日本和尚就跟普通老百姓相同，能够蓄发、娶妻、生子、食酒肉，不用再做一本正经的苦行僧。
时至今日，日本和尚打着“弘扬佛法”的名义，包裹着“禅意”的外衣，开酒吧、软件公司、当艺人，赚得盆满钵满的也不在少数。
但是，在秉承正统佛教苦修法门的川崎大师寺，僧人们依旧坚守着不肉不酒、不杀生不近女色的戒条，过着晨钟夕鼓、青灯古佛、随缘布施的苦修生活。
因此，在其他和尚都在做早课的清晨，这个全身上下散发着犯罪气息的“极道和尚”堵在门口酗酒，对于香客们来说，确实是一件可怕的事情。
无论是男子那微皱的眉头、隐而不发的青筋，还是领口袒露的发达胸肌和宽袖内的粗壮手臂上密密麻麻、意义不明的纹身，都足让过往香客联联想到一出“通缉犯藏身寺庙作威作福、主持以德报怨不惜献上肉身感化”的激情大戏。