443 大型古典绳艺展览现场
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“龙马你捆错了，旁边的游客导览牌上不是写了，男的要双腿分开来捆……”
漆黑的铃森刑场内，原本供游客参观用的磔刑台和火刑台上，正以“后高手缚”、“龟甲缚”、“本阳十文字”、“早猿结”等专业捆法，同挂熏肉一般拥挤地吊着六名未着片缕的男子。
一副副涂得五花八门、稀奇古怪的面具，正堆在他们脚下。
“混蛋，那牌子上也没说一个柱子能捆三个人啊！这家伙太胖了，再递点‘绳子’过来……”
二之前龙马用脚蹬在刑台柱子上，吃力地用手中的布条，以修炼多年的秘传手法，捆绑着面前最后一名男子……
可千万不要误会，他这一手精巧纯熟的绳艺，虽然有在红灯区日夜锤炼的功劳，却是实打实在警校的古代典籍里学来的。
绳艺，源自日本江户时代的「捕绳术」。在手铐没有普及的古代，「捕绳术」作为日本古武术之一，不仅采用十种手术和柔术压制对手后再加以拘束的技术，还加入了以绳子和钩爪为武器的各种战斗术，有着“早绳”、“本绳”、“拷问绳”、“绳出”和“破绳术”等多项应用于拘捕犯人、仪式、捆绑拷问、逃脱等场景的实战技巧，一旦被捆住，寻常人没有利器帮助，根本难以解开。
明治维新后，警察机构也将捕绳术纳入了教育科目，针对犯人不同的身份、不同的性别、不同的年龄，捆绑的方式也有细致明确的区分方式。
「捕绳术」逐渐和日本的茶道、花道一样，发展成了有着数十种捆法和规矩的艺术活儿，鼎盛时期在日本各地流传着多达150多个流派。
虽然随着昭和时代手铐的普及，捕绳术的必要性消失了，但是由于这种捆绑方式可以通过肉体和心理双重刺激，让人体产生内啡肽，获得异样的耻感和愉悦，使这一文化遗产以“绳艺”的形式在风俗行业保存了下来。
“嘶啦……”
不知从哪里换了一条Bape潮裤的荒木宗介，正叼着烟蹲在旁边，将这几人的黑袍和皮带等事物，熟练地撕扯、搓弄，结成绳子。
这几名自称来自银河联盟教的“素昂星暗黑刺客团”，在对两人发动“自杀
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“龙马你捆错了，旁边的游客导览牌上不是写了，男的要双腿分开来捆……”
漆黑的铃森刑场内，原本供游客参观用的磔刑台和火刑台上，正以“后高手缚”、“龟甲缚”、“本阳十文字”、“早猿结”等专业捆法，同挂熏肉一般拥挤地吊着六名未着片缕的男子。
一副副涂得五花八门、稀奇古怪的面具，正堆在他们脚下。
“混蛋，那牌子上也没说一个柱子能捆三个人啊！这家伙太胖了，再递点‘绳子’过来……”
二之前龙马用脚蹬在刑台柱子上，吃力地用手中的布条，以修炼多年的秘传手法，捆绑着面前最后一名男子……
可千万不要误会，他这一手精巧纯熟的绳艺，虽然有在红灯区日夜锤炼的功劳，却是实打实在警校的古代典籍里学来的。
绳艺，源自日本江户时代的「捕绳术」。在手铐没有普及的古代，「捕绳术」作为日本古武术之一，不仅采用十种手术和柔术压制对手后再加以拘束的技术，还加入了以绳子和钩爪为武器的各种战斗术，有着“早绳”、“本绳”、“拷问绳”、“绳出”和“破绳术”等多项应用于拘捕犯人、仪式、捆绑拷问、逃脱等场景的实战技巧，一旦被捆住，寻常人没有利器帮助，根本难以解开。
明治维新后，警察机构也将捕绳术纳入了教育科目，针对犯人不同的身份、不同的性别、不同的年龄，捆绑的方式也有细致明确的区分方式。
「捕绳术」逐渐和日本的茶道、花道一样，发展成了有着数十种捆法和规矩的艺术活儿，鼎盛时期在日本各地流传着多达150多个流派。
虽然随着昭和时代手铐的普及，捕绳术的必要性消失了，但是由于这种捆绑方式可以通过肉体和心理双重刺激，让人体产生内啡肽，获得异样的耻感和愉悦，使这一文化遗产以“绳艺”的形式在风俗行业保存了下来。
“嘶啦……”
不知从哪里换了一条Bape潮裤的荒木宗介，正叼着烟蹲在旁边，将这几人的黑袍和皮带等事物，熟练地撕扯、搓弄，结成绳子。
这几名自称来自银河联盟教的“素昂星暗黑刺客团”，在对两人发动“自杀
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