第482章 儒为表 道为里
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了实力，他奈何不了你。
相应的，情义，利益皆是上位者御下的一种手段而已。”
秦真拱手问：“皇爷爷，君臣之间有真正的情义吗？”
秦皇淡淡道：“那你就得知道什么叫君，什么叫臣。
君字由尹与口组成，尹字的古形字是以手执仗，表示权力。口字表示发号施令。所以，君代表首领，代表最高统治者。
臣的本意是指奴仆，古形字像是竖立的眼睛，人在低头时，眼睛即处于竖立的状态，形意表示俯首屈从的意思。你会与你的奴仆有情义吗？”
秦真想了想：“不会。”
秦皇：“那你错了，人非草木，孰能无情？你若冷漠无情，又如何让人为你肝脑涂地？
为君者，你不但要重情重义，还得许人于利，还得不时展现实力震慑他们心中的小九九。为君者不但要重情重义，还得翻脸无情，做到绝情绝义。如此才算一位合格的为君者。”
秦真听得有点蒙，这又要有情有义，又要无情无义，这究竟是要怎么做才好？
吴尘却听懂了，秦皇的意思就是：为君者不需要真情实义，只需要把情义当手段即可。因为君，往往都是高山仰止，是孤独的一类人。
秦皇：“为君者，最重要的是用人。真儿，你能告诉我怎么用人吗？”
秦真张口就来：“愿听皇爷爷赐教。”
秦皇：“为君者，最大的忌讳便是以自己的喜好为喜好，不能客观公正的看清楚事物的本质。
要知道，水无常形，事无常态，不同的事，就要交给不同人的去处理。专业的事，就要交给专业的人去做。
一个人若想成就一番事业，那么他身边就不能只聚集一种人才。雄才大略之人要有，出将入相之人要备，鸡鸣狗盗之徒要有，忠诚可靠之人必备，阴险狡诈之人要用，只要是能为自己办事的人，一切皆可用。”
秦真听完后一付若有所思之态。
吴尘与衣紫萝相视一眼，不知道秦皇当着二人的面教导秦真是几个意思？难不成又要自己陪秦真来个历练？
接着秦皇提壶斟酒，把面前的酒杯装满问秦真：“你看到了什么？”
秦真：“酒与酒杯。”
秦皇又看向吴尘：“你看见了什么？”
吴尘自然知道秦皇另有所指，但他却只能附合秦真：“酒与酒杯。”
秦皇：“我看见的是容，是空。是规则，是实际。
空与容就好比道家讲的无为。规则与实际就好比儒家讲的实用的东西。
无为并不是无所作为，而是指一种空，一种容，就如这杯子，你看得见的地方都是无用的，只有杯中空的地方才可盛酒是一个道理。
儒家讲规矩，讲实际，这就好比这杯子的边缘，是我们看得见的东西。
而道家讲的是一些没有的东西。就如这杯子，有实无虚便等于无用之物，有虚无实便如镜中月水中花。
真儿，你要记住，做事，尤其是为君者，一定是虚实相结合，儒为表，道为里，缺一不可。”
秦真面容一肃，拱手应下：“孙儿记下了。”
吴尘心下大震，秦皇这话大有道理啊，这可是真正的为君之道。这秦皇果然不愧为三大皇尊之一，这见份见解只怕自己的师父云辰子也比不了。
接下来，秦皇又为秦真讲了很多很多，直至傍晚。
一顿丰盛的晚宴后，秦真与吴尘夫妇便告辞而去。
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了实力，他奈何不了你。
相应的，情义，利益皆是上位者御下的一种手段而已。”
秦真拱手问：“皇爷爷，君臣之间有真正的情义吗？”
秦皇淡淡道：“那你就得知道什么叫君，什么叫臣。
君字由尹与口组成，尹字的古形字是以手执仗，表示权力。口字表示发号施令。所以，君代表首领，代表最高统治者。
臣的本意是指奴仆，古形字像是竖立的眼睛，人在低头时，眼睛即处于竖立的状态，形意表示俯首屈从的意思。你会与你的奴仆有情义吗？”
秦真想了想：“不会。”
秦皇：“那你错了，人非草木，孰能无情？你若冷漠无情，又如何让人为你肝脑涂地？
为君者，你不但要重情重义，还得许人于利，还得不时展现实力震慑他们心中的小九九。为君者不但要重情重义，还得翻脸无情，做到绝情绝义。如此才算一位合格的为君者。”
秦真听得有点蒙，这又要有情有义，又要无情无义，这究竟是要怎么做才好？
吴尘却听懂了，秦皇的意思就是：为君者不需要真情实义，只需要把情义当手段即可。因为君，往往都是高山仰止，是孤独的一类人。
秦皇：“为君者，最重要的是用人。真儿，你能告诉我怎么用人吗？”
秦真张口就来：“愿听皇爷爷赐教。”
秦皇：“为君者，最大的忌讳便是以自己的喜好为喜好，不能客观公正的看清楚事物的本质。
要知道，水无常形，事无常态，不同的事，就要交给不同人的去处理。专业的事，就要交给专业的人去做。
一个人若想成就一番事业，那么他身边就不能只聚集一种人才。雄才大略之人要有，出将入相之人要备，鸡鸣狗盗之徒要有，忠诚可靠之人必备，阴险狡诈之人要用，只要是能为自己办事的人，一切皆可用。”
秦真听完后一付若有所思之态。
吴尘与衣紫萝相视一眼，不知道秦皇当着二人的面教导秦真是几个意思？难不成又要自己陪秦真来个历练？
接着秦皇提壶斟酒，把面前的酒杯装满问秦真：“你看到了什么？”
秦真：“酒与酒杯。”
秦皇又看向吴尘：“你看见了什么？”
吴尘自然知道秦皇另有所指，但他却只能附合秦真：“酒与酒杯。”
秦皇：“我看见的是容，是空。是规则，是实际。
空与容就好比道家讲的无为。规则与实际就好比儒家讲的实用的东西。
无为并不是无所作为，而是指一种空，一种容，就如这杯子，你看得见的地方都是无用的，只有杯中空的地方才可盛酒是一个道理。
儒家讲规矩，讲实际，这就好比这杯子的边缘，是我们看得见的东西。
而道家讲的是一些没有的东西。就如这杯子，有实无虚便等于无用之物，有虚无实便如镜中月水中花。
真儿，你要记住，做事，尤其是为君者，一定是虚实相结合，儒为表，道为里，缺一不可。”
秦真面容一肃，拱手应下：“孙儿记下了。”
吴尘心下大震，秦皇这话大有道理啊，这可是真正的为君之道。这秦皇果然不愧为三大皇尊之一，这见份见解只怕自己的师父云辰子也比不了。
接下来，秦皇又为秦真讲了很多很多，直至傍晚。
一顿丰盛的晚宴后，秦真与吴尘夫妇便告辞而去。