第五百六十一章 安家
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主要还是因为在与沙加的接触中数次感应到了沙加的莫名敌意，初时江景只以为是自己夺了人家经营了数十万年的肉身而造成的这种敌意，可随着接触越来越多，江景发现自己的想法并不完全准确，而沙加的敌意更是和图腾肉身的关系并不是很大，这种莫名敌意更像是源自于对自己异星人这个特殊身份而产生的。
对此江景曾严令知道自己真正形态的那些龙族和人族女子不能透露出自己真身的任何信息，甚至让青叶姐妹一直把沙加带在身边而防止它通过别的渠道而了解到自己的真实情况，这是江景下意识做出的决定，现在看来自己当时的这个决定的确是正确的，以后无论是否会和图腾起冲突，自己这边起码都还有一个可以逆转形势底牌没有翻开。
之所以江景会如此想主要还是因为他在王成海那里看到的那篇古籍，那本《广成见闻录》的古籍。
《广成见闻录》上的记载太过玄奇，以至于王成海只把它当做一本异志闲书看待，故并不是十分珍视，所以江景自拿到后王成海曾几次要他不要因为闲书而荒废了修炼，不过在看到江景的进步并未停滞后便干脆把这本《广成见闻录》送给了他，全当江景放松心境的故事书对待了。
而江景却不会告诉自己的师尊，这本所谓的‘闲书’，真正的意义远比那些被束之高阁的门派秘籍更加珍贵，其中更是涉及到了这个世界的一个惊天秘密也记载其中。
《广成见闻录》是以弟子讲述师尊的过往形式的叙述文，开篇就讲广成子的身份说：广成子天上之人，显然是说广成子是从天而降的域外之人。
其后又说：广成子神而灵之，不受肉身羁绊，这些江景理解为广成子元神已经转化成了阳神，也就是真正的灵仙大能，而不受肉身羁绊更是锤实了阳神修士的身份。
后面还有一些广成子对自己弟子讲述‘界外天’的场景，其中更是数次提到了公孙轩辕和有熊部落，甚至还提到了蚩尤。
《广成见闻录》之所以被认为是志异，其主要原因还是因为书卷的前半部多是描述了那所谓的‘天外界’的原因，其中那些逐水、洛河、云梦、东夷、九黎、轩辕丘……这些根本就不存在的地名，这对这个世界而言确实不易被接受，所以才被认为是一部博人眼球的志异书籍。
这部《广成见闻录》之所以被认为是异志还有一个原因，那就是整部书用两种文字书写，前面的广成子生平是大陆通用的古神文字书写，而后半部则是根本让人看不懂的‘象形文’书写，而且还是这个世界上从未被推广过的一种古怪象形文。
这些无稽之谈在江景看来却又是另一个样子了，这可是地球上广为流传的一些古老地名，有几个地方甚至直至今日仍保持名字没有改变那。
见闻录中记载了广成子的生平，生于云梦泽，少年时偶得古练气士传承自此潜心与道，中年时便把练气士的传承修炼到了极致自此再无前路，于是便自行摸索更进一步的方法。
见闻录上说‘甲子寿’，这个世界是不知道甲子的含义的，或许这部书的著作者也不一定真的知道甲子意味着什么，所以在甲子寿的后面还画蛇添足的写了百岁这个词，江景当然是知道甲子寿的意思的，那是六十年并不是一百岁呀。
广成子甲子寿时自行开创了气与神合的方法，从而
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主要还是因为在与沙加的接触中数次感应到了沙加的莫名敌意，初时江景只以为是自己夺了人家经营了数十万年的肉身而造成的这种敌意，可随着接触越来越多，江景发现自己的想法并不完全准确，而沙加的敌意更是和图腾肉身的关系并不是很大，这种莫名敌意更像是源自于对自己异星人这个特殊身份而产生的。
对此江景曾严令知道自己真正形态的那些龙族和人族女子不能透露出自己真身的任何信息，甚至让青叶姐妹一直把沙加带在身边而防止它通过别的渠道而了解到自己的真实情况，这是江景下意识做出的决定，现在看来自己当时的这个决定的确是正确的，以后无论是否会和图腾起冲突，自己这边起码都还有一个可以逆转形势底牌没有翻开。
之所以江景会如此想主要还是因为他在王成海那里看到的那篇古籍，那本《广成见闻录》的古籍。
《广成见闻录》上的记载太过玄奇，以至于王成海只把它当做一本异志闲书看待，故并不是十分珍视，所以江景自拿到后王成海曾几次要他不要因为闲书而荒废了修炼，不过在看到江景的进步并未停滞后便干脆把这本《广成见闻录》送给了他，全当江景放松心境的故事书对待了。
而江景却不会告诉自己的师尊，这本所谓的‘闲书’，真正的意义远比那些被束之高阁的门派秘籍更加珍贵，其中更是涉及到了这个世界的一个惊天秘密也记载其中。
《广成见闻录》是以弟子讲述师尊的过往形式的叙述文，开篇就讲广成子的身份说：广成子天上之人，显然是说广成子是从天而降的域外之人。
其后又说：广成子神而灵之，不受肉身羁绊，这些江景理解为广成子元神已经转化成了阳神，也就是真正的灵仙大能，而不受肉身羁绊更是锤实了阳神修士的身份。
后面还有一些广成子对自己弟子讲述‘界外天’的场景，其中更是数次提到了公孙轩辕和有熊部落，甚至还提到了蚩尤。
《广成见闻录》之所以被认为是志异，其主要原因还是因为书卷的前半部多是描述了那所谓的‘天外界’的原因，其中那些逐水、洛河、云梦、东夷、九黎、轩辕丘……这些根本就不存在的地名，这对这个世界而言确实不易被接受，所以才被认为是一部博人眼球的志异书籍。
这部《广成见闻录》之所以被认为是异志还有一个原因，那就是整部书用两种文字书写，前面的广成子生平是大陆通用的古神文字书写，而后半部则是根本让人看不懂的‘象形文’书写，而且还是这个世界上从未被推广过的一种古怪象形文。
这些无稽之谈在江景看来却又是另一个样子了，这可是地球上广为流传的一些古老地名，有几个地方甚至直至今日仍保持名字没有改变那。
见闻录中记载了广成子的生平，生于云梦泽，少年时偶得古练气士传承自此潜心与道，中年时便把练气士的传承修炼到了极致自此再无前路，于是便自行摸索更进一步的方法。
见闻录上说‘甲子寿’，这个世界是不知道甲子的含义的，或许这部书的著作者也不一定真的知道甲子意味着什么，所以在甲子寿的后面还画蛇添足的写了百岁这个词，江景当然是知道甲子寿的意思的，那是六十年并不是一百岁呀。
广成子甲子寿时自行开创了气与神合的方法，从而
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