第五百八十八章 善恶
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却着实得铭记一生了。
天阳子江景与老真君对话的空处插言问道：“真君，江先生，今日真君得承大道乃天下大幸，不知真君的仙号该怎么称呼呢？”
地仙已经超脱了人类极限不同于人仙还有寿元桎梏，已经真的算是传说中‘仙’了，仙都有仙号不同于道士的道号以天地为父母自称其子，故才有如至真子、观山子、天阳子、这样的称号，而地仙一般都要称真君的，至真子虽然世人都称其老真君，可那只是尊称而已却并不是真正的尊号，哪怕是广汇源这个尊号也是没成就地仙之前世人为了敬仰而给的尊称，按理说广汇源真君这个尊号以前至真子是不配享有的。
如今至真子真的成就地仙之体自然是该有个尊号的了，天阳子有此一问也是想知道老真君的想法，是想继续用广汇源真君这个仙号还是从新起一个也好让天下修士知道不是，要不以后拜见之人都不知怎么称呼那就不好了。
老真君听天阳子如此说便把目光看向江景道：“还请先生做主。”
江景一愣道：“您这是……？”
“老朽能成就金丹全赖先生大恩，尊号自当先生赐予。”
老真君这话说的看似只是感念恩情，可随着江景对道门规矩的了解自然知道其真正意义所在，尊号一般是两种方式获得，一则天下人尊敬而赠，再则便是师长钦赐，老真君这是把江景当成了师门长辈来对待了。
这可让江景真的有些为难了，老真君如此说他又能怎样？真的给老真君赐名吧，不就等于承认了这层关系？自己才三十几岁而已，老真君百岁开外，若是真把这个名分定下了自己这边也着实受不起呀。
可要是拒绝，那也不妥，不说老真君心意已决的态度，思及以后联盟的建立也绝少不了老真君这个‘榜样’的存在不是？
思来想后在老真君和天阳子的注视下说道：“真君不是广汇源这个尊号了吗？我看这个就挺好，何必另起呢？”
老真君默默叹了口气，不过却不曾表现出丝毫，微微躬身顿首道：“谢先生赐号。”
……
正所谓金丹一粒吞入腹始之我命不由天，金丹修士已经超脱于人道范畴，说是天人也不为过，而能成就金丹的史上也不见有几个明确记载的，更多都是各种经篆对前辈的意叙，有史记载的也只有‘通微显化真人’张三丰一人而已，这位宋末真仙一生著作颇多，尤其《无根树》丹词更是被后世奉为成丹真解，更有《玄机真解》等诸多典籍成了后世修真的必修功课，可见一位地仙大能所代表的意义是何其重大了。
至真子成就金丹自然也成了天下修士的一大盛事，这么大的事情必须也要有个仪式不是？
如今科技昌荣而修真炼道已经式微，有了老真君这样的人物出现必然是对修真一脉起到促进作用，同时修真联盟的建立也迫在眉睫，如今正好借着老真君成丹之势把联盟建立的事情给确定下来。
于是接下来的几天山上的修士便开始商议着怎么把修真联盟的开盟大典和老真君的成丹大典一起举行，对此至真子本人当然是没有任何异议，可接下来的大典举办地就成了问题，毕竟架子山又不是什么名山大川，只是座无名小山而已，而且这里地域狭小又怎容得下来观礼的天下修士呢？
再者说这架子山本来是人家八卦居士的私产，如今这里聚集了这多修士已经算是鸠占鹊巢
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却着实得铭记一生了。
天阳子江景与老真君对话的空处插言问道：“真君，江先生，今日真君得承大道乃天下大幸，不知真君的仙号该怎么称呼呢？”
地仙已经超脱了人类极限不同于人仙还有寿元桎梏，已经真的算是传说中‘仙’了，仙都有仙号不同于道士的道号以天地为父母自称其子，故才有如至真子、观山子、天阳子、这样的称号，而地仙一般都要称真君的，至真子虽然世人都称其老真君，可那只是尊称而已却并不是真正的尊号，哪怕是广汇源这个尊号也是没成就地仙之前世人为了敬仰而给的尊称，按理说广汇源真君这个尊号以前至真子是不配享有的。
如今至真子真的成就地仙之体自然是该有个尊号的了，天阳子有此一问也是想知道老真君的想法，是想继续用广汇源真君这个仙号还是从新起一个也好让天下修士知道不是，要不以后拜见之人都不知怎么称呼那就不好了。
老真君听天阳子如此说便把目光看向江景道：“还请先生做主。”
江景一愣道：“您这是……？”
“老朽能成就金丹全赖先生大恩，尊号自当先生赐予。”
老真君这话说的看似只是感念恩情，可随着江景对道门规矩的了解自然知道其真正意义所在，尊号一般是两种方式获得，一则天下人尊敬而赠，再则便是师长钦赐，老真君这是把江景当成了师门长辈来对待了。
这可让江景真的有些为难了，老真君如此说他又能怎样？真的给老真君赐名吧，不就等于承认了这层关系？自己才三十几岁而已，老真君百岁开外，若是真把这个名分定下了自己这边也着实受不起呀。
可要是拒绝，那也不妥，不说老真君心意已决的态度，思及以后联盟的建立也绝少不了老真君这个‘榜样’的存在不是？
思来想后在老真君和天阳子的注视下说道：“真君不是广汇源这个尊号了吗？我看这个就挺好，何必另起呢？”
老真君默默叹了口气，不过却不曾表现出丝毫，微微躬身顿首道：“谢先生赐号。”
……
正所谓金丹一粒吞入腹始之我命不由天，金丹修士已经超脱于人道范畴，说是天人也不为过，而能成就金丹的史上也不见有几个明确记载的，更多都是各种经篆对前辈的意叙，有史记载的也只有‘通微显化真人’张三丰一人而已，这位宋末真仙一生著作颇多，尤其《无根树》丹词更是被后世奉为成丹真解，更有《玄机真解》等诸多典籍成了后世修真的必修功课，可见一位地仙大能所代表的意义是何其重大了。
至真子成就金丹自然也成了天下修士的一大盛事，这么大的事情必须也要有个仪式不是？
如今科技昌荣而修真炼道已经式微，有了老真君这样的人物出现必然是对修真一脉起到促进作用，同时修真联盟的建立也迫在眉睫，如今正好借着老真君成丹之势把联盟建立的事情给确定下来。
于是接下来的几天山上的修士便开始商议着怎么把修真联盟的开盟大典和老真君的成丹大典一起举行，对此至真子本人当然是没有任何异议，可接下来的大典举办地就成了问题，毕竟架子山又不是什么名山大川，只是座无名小山而已，而且这里地域狭小又怎容得下来观礼的天下修士呢？
再者说这架子山本来是人家八卦居士的私产，如今这里聚集了这多修士已经算是鸠占鹊巢
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