第三百七十二章 各方角逐
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
住了。
也就是说无论从哪一个方面他们都不可能逃走的。
从其他五个域场中，布天澜看到了来的人也有上百人了。
“墨殊，你也尽力了。不用撑着施展域场了。”布天澜对他说道。
宣圆圆道：“难道我们真的没有希望了吗？不对，那个域场不是敌人，是我的族人。”
宣圆圆欢呼。
大家有了一丝喜悦，但最后反应过来，好像也不是多么高兴的一件事情。
因为就一个域场不是敌人，可同时他们还要面对四个。
这又应该怎么办。
“阿弥陀佛，还有其中一个是大光明寺的。大光明寺素来慈悲为怀，贫僧上前劝说。”迦叶说道。
“大光明寺虽然有些顽固不化，但是他们却也喊打喊杀的。佛要渡人，天澜你还记得承恩寺吗？”俞乘风问道。
他这个时候突然间提起了这件事情。
布天澜反而笑了。
如果这么多圣地家族非要来找他的话，俞乘风的意思是。还不如最后落入大光明寺手里。
因为佛门的口号喊的很响亮。
她虽有罪血烙印，却没有参与屠杀。
反而在有限的时间内救了些人。
想来也不符合佛家对于妖魔的定义，或许去了大光明寺，不一定会过的自在，但也许还会有一条生路。
布天澜想到承恩寺十年，被困了整整十年，却是十分的寂寥。
“还有你看到了天师府的人了没有！不是说昆仑正统就在天师府。你说清楚自己的来历，天师府也是一个不错的去处。”
如此一来各方势力之下，倒还不是一面倒的形式。
“墨殊，你的第四域场固然经验，但是我们都知道你的真元根本支撑不了太长时间。与其这样不如出来。我们大家所要的不过是一个罪血后代。你们此时弃暗投明，为时未晚。”
一番话说的大义凛然的，却是来自于云中圣地的人。
他们确实不想要多方起冲突。因为这一次过来追踪的是不同的势力。
而他们主要目标还是在布天澜身上，不想因为其他人而和其他势力有矛盾。
“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸！”这是大光明寺的圣僧所说，他们头顶佛光脚踏金莲而来。
瑶池圣地和光明圣地助威：“罪血后代，罪不容诛！如果你们执迷不悟的话，一并处死。尔等知晓，修行不易为什么要和妖邪为伍？”
这两个圣地的人发话之后。
妖族圣地就有一些不乐意了。
“邪就邪了，为什么还要加上一个妖字？我们瑶族怎么着你们了？”
四大圣地并没有加上妖族圣地。
可见妖族圣地也并不是人族认可的。
不过妖族势弱，多年前就已经投靠人族，而且双方都有混血后代，所以妖族大部分时候也和人族混在一起。
人族倒不至于对妖族喊打喊杀。
这也是这么多年来养成的默契。双方不提上古时期的大战，现阶段是求同存异。
不过人族强盛，也算是挤压了妖族的资源。
上方之间也有一些小打小闹的冲突。
妖族圣地就是妖族最大的修炼圣地，从这里走出来的，其实很久之前也是仿四大圣地而成立的。
平时人族和妖族能够和平共处，这是偶尔也有口角之争。双方都免不了对于鼎盛时期的优越感。
而如今的妖族这种优越感在逐渐的消失，上古时期的神兽一一灭绝，连带着当初毁天灭地的宝术，也全都不见。
妖族和人族不一样的是妖族的宝术，是镌刻在传承里，也就是说拥有什么样的宝术就是代代相传。
就像景霓的宝术孔雀刷，这说明她是孔雀明王后代，而俞乘风的宝术是狐瞳，说明他是九尾灵狐。
当然九尾灵狐和孔雀明王的宝术，不只这两种，但是能不能够继续激发出潜力，修行更多的宝术，取决于他们二人的天资。
可是人族就不一样。
人族天生没有宝术，全靠后天的模拟修行。
所以人族的宝术其实杂糅了五行八卦风雨雷电，变化万千的自然之景，也有吸取于妖族宝术的传承。
第(3/3)页
住了。
也就是说无论从哪一个方面他们都不可能逃走的。
从其他五个域场中，布天澜看到了来的人也有上百人了。
“墨殊，你也尽力了。不用撑着施展域场了。”布天澜对他说道。
宣圆圆道：“难道我们真的没有希望了吗？不对，那个域场不是敌人，是我的族人。”
宣圆圆欢呼。
大家有了一丝喜悦，但最后反应过来，好像也不是多么高兴的一件事情。
因为就一个域场不是敌人，可同时他们还要面对四个。
这又应该怎么办。
“阿弥陀佛，还有其中一个是大光明寺的。大光明寺素来慈悲为怀，贫僧上前劝说。”迦叶说道。
“大光明寺虽然有些顽固不化，但是他们却也喊打喊杀的。佛要渡人，天澜你还记得承恩寺吗？”俞乘风问道。
他这个时候突然间提起了这件事情。
布天澜反而笑了。
如果这么多圣地家族非要来找他的话，俞乘风的意思是。还不如最后落入大光明寺手里。
因为佛门的口号喊的很响亮。
她虽有罪血烙印，却没有参与屠杀。
反而在有限的时间内救了些人。
想来也不符合佛家对于妖魔的定义，或许去了大光明寺，不一定会过的自在，但也许还会有一条生路。
布天澜想到承恩寺十年，被困了整整十年，却是十分的寂寥。
“还有你看到了天师府的人了没有！不是说昆仑正统就在天师府。你说清楚自己的来历，天师府也是一个不错的去处。”
如此一来各方势力之下，倒还不是一面倒的形式。
“墨殊，你的第四域场固然经验，但是我们都知道你的真元根本支撑不了太长时间。与其这样不如出来。我们大家所要的不过是一个罪血后代。你们此时弃暗投明，为时未晚。”
一番话说的大义凛然的，却是来自于云中圣地的人。
他们确实不想要多方起冲突。因为这一次过来追踪的是不同的势力。
而他们主要目标还是在布天澜身上，不想因为其他人而和其他势力有矛盾。
“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸！”这是大光明寺的圣僧所说，他们头顶佛光脚踏金莲而来。
瑶池圣地和光明圣地助威：“罪血后代，罪不容诛！如果你们执迷不悟的话，一并处死。尔等知晓，修行不易为什么要和妖邪为伍？”
这两个圣地的人发话之后。
妖族圣地就有一些不乐意了。
“邪就邪了，为什么还要加上一个妖字？我们瑶族怎么着你们了？”
四大圣地并没有加上妖族圣地。
可见妖族圣地也并不是人族认可的。
不过妖族势弱，多年前就已经投靠人族，而且双方都有混血后代，所以妖族大部分时候也和人族混在一起。
人族倒不至于对妖族喊打喊杀。
这也是这么多年来养成的默契。双方不提上古时期的大战，现阶段是求同存异。
不过人族强盛，也算是挤压了妖族的资源。
上方之间也有一些小打小闹的冲突。
妖族圣地就是妖族最大的修炼圣地，从这里走出来的，其实很久之前也是仿四大圣地而成立的。
平时人族和妖族能够和平共处，这是偶尔也有口角之争。双方都免不了对于鼎盛时期的优越感。
而如今的妖族这种优越感在逐渐的消失，上古时期的神兽一一灭绝，连带着当初毁天灭地的宝术，也全都不见。
妖族和人族不一样的是妖族的宝术，是镌刻在传承里，也就是说拥有什么样的宝术就是代代相传。
就像景霓的宝术孔雀刷，这说明她是孔雀明王后代，而俞乘风的宝术是狐瞳，说明他是九尾灵狐。
当然九尾灵狐和孔雀明王的宝术，不只这两种，但是能不能够继续激发出潜力，修行更多的宝术，取决于他们二人的天资。
可是人族就不一样。
人族天生没有宝术，全靠后天的模拟修行。
所以人族的宝术其实杂糅了五行八卦风雨雷电，变化万千的自然之景，也有吸取于妖族宝术的传承。