104. 人知（上）
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“你诚然能够知晓过去与未来。”
拉莱耶城中建筑的曲面开始变换，像是有着生命的植物从种子中萌发了新芽。
平直的线与面重新构筑了螺湮城中令人作呕的建筑，变得更符合人类的审美，人类认知世界的方式。
“但你却无法把握当下。”
伴随着阿尼姆斯菲亚话语的结束，克苏鲁缠绕在拉莱耶城中每一处角落的触须像是缠绕在了空气上一样穿越过去。
克苏鲁失去了着力点的肉身在水压与阿尼姆斯菲亚的魔术之下重新坠向了撕开大地的裂口。
世界上绝不存在真正的“全知全能”。
否则克苏鲁也不会就这么进入了阿尼姆斯菲亚的计划中。
即便克苏鲁“能够”观测到对于阿尼姆斯菲亚来说属于未来的事物，但他却无法做到全知。
宇宙中的一切对克苏鲁而言都是当下，克苏鲁超越了时间。
过去与未来的界限被模糊，真正的克苏鲁超脱于宇宙，超脱于人类，从某个超脱于长宽高与时间的维度注视着一切。
可这也只能给它一个机会去观测人类无法观测到的事像。
而非让它全知。
人类同样能了解“当下”的某个存在。
“知晓”本身并不困难，困难的是“全知”。
“能力”本身也不苛刻，苛刻的是“全能”。
法国的物理学家拉普拉斯曾提出了困扰科学界许久的物理学四大神兽之一，拉普拉斯妖（Démon de Laplace）。
与之齐名的还有芝诺的乌龟、薛定谔的猫以及麦克斯韦妖。
加上拉普拉斯妖则分别辨证了经典力学（拉普拉斯妖），微积分（芝诺的乌龟），量子力学（薛定谔的猫）与热力学第二定律（麦克斯韦妖）。
在未探究到量子力学与热力学第二定律之前。
认为牛顿提出的经典力学绝对正确的的人们天真的认为只要掌握宇宙中此刻所有原子的位置与动量，就能通过一串公式精确的算出下一刻的宇宙会是怎样。
因此拉普拉斯假设有一个恶魔能够知晓宇宙中所有原子的动量与位置，同时还有着高超的计算能力，那么它就能做到“全知”。
这个恶魔就被诠释为了拉普拉斯妖。
只考虑经典力学的存在，拉普拉斯妖的存在合情合理，克苏鲁似乎正是这种能够做到全知的存在。
可经典力学不能用在极宏观的尺度，那里听从相对论。
也不能用在极微观的尺度，那里听从量子力学。
量子力学中的电子不确定性导致即使只考虑牛顿经典力学的影响，试图计算一个气态氧气分子在0.1毫微秒之后的位置也是无用的。
热力学第二定律则规定了熵增的过程不可逆——————而
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“你诚然能够知晓过去与未来。”
拉莱耶城中建筑的曲面开始变换，像是有着生命的植物从种子中萌发了新芽。
平直的线与面重新构筑了螺湮城中令人作呕的建筑，变得更符合人类的审美，人类认知世界的方式。
“但你却无法把握当下。”
伴随着阿尼姆斯菲亚话语的结束，克苏鲁缠绕在拉莱耶城中每一处角落的触须像是缠绕在了空气上一样穿越过去。
克苏鲁失去了着力点的肉身在水压与阿尼姆斯菲亚的魔术之下重新坠向了撕开大地的裂口。
世界上绝不存在真正的“全知全能”。
否则克苏鲁也不会就这么进入了阿尼姆斯菲亚的计划中。
即便克苏鲁“能够”观测到对于阿尼姆斯菲亚来说属于未来的事物，但他却无法做到全知。
宇宙中的一切对克苏鲁而言都是当下，克苏鲁超越了时间。
过去与未来的界限被模糊，真正的克苏鲁超脱于宇宙，超脱于人类，从某个超脱于长宽高与时间的维度注视着一切。
可这也只能给它一个机会去观测人类无法观测到的事像。
而非让它全知。
人类同样能了解“当下”的某个存在。
“知晓”本身并不困难，困难的是“全知”。
“能力”本身也不苛刻，苛刻的是“全能”。
法国的物理学家拉普拉斯曾提出了困扰科学界许久的物理学四大神兽之一，拉普拉斯妖（Démon de Laplace）。
与之齐名的还有芝诺的乌龟、薛定谔的猫以及麦克斯韦妖。
加上拉普拉斯妖则分别辨证了经典力学（拉普拉斯妖），微积分（芝诺的乌龟），量子力学（薛定谔的猫）与热力学第二定律（麦克斯韦妖）。
在未探究到量子力学与热力学第二定律之前。
认为牛顿提出的经典力学绝对正确的的人们天真的认为只要掌握宇宙中此刻所有原子的位置与动量，就能通过一串公式精确的算出下一刻的宇宙会是怎样。
因此拉普拉斯假设有一个恶魔能够知晓宇宙中所有原子的动量与位置，同时还有着高超的计算能力，那么它就能做到“全知”。
这个恶魔就被诠释为了拉普拉斯妖。
只考虑经典力学的存在，拉普拉斯妖的存在合情合理，克苏鲁似乎正是这种能够做到全知的存在。
可经典力学不能用在极宏观的尺度，那里听从相对论。
也不能用在极微观的尺度，那里听从量子力学。
量子力学中的电子不确定性导致即使只考虑牛顿经典力学的影响，试图计算一个气态氧气分子在0.1毫微秒之后的位置也是无用的。
热力学第二定律则规定了熵增的过程不可逆——————而
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