第八十六章 史上最简单历史题
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之一，就四个题目。
第一题：人类社会有哪几种社会形态？
这题目是后世做题做烂大街的，提笔就能刷刷写，但是这年代学生学习没有怎么总结，历史书从原始社会讲到近现代。
张高兴也琢磨了一会，看历史书的时候，他是一路顺的看下来，还真没有这种总结过。
想着人类历史的开始是蛮荒，刀耕火种的，那是原始社会。
再接下来部落形成，打仗中一个部落的男人灭了另一个部落的战士，那另一个男女老少就是整个部落的奴隶，这就是奴隶社会。
奴隶社会，一些部落越打越人多，地盘越来越大，铁器出现，人们定居下来耕种，有战士觉得自己那么强大，跟别人不同，他就称孤道寡，皇帝出现了，封建社会诞生。
神州大地封建王朝统治了几千年，外国大炮打进来……
民国到解放，这是资本主义社会到共产主义社会。
所以张高兴答道：
人类社会有五种社会形态：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会第二题：
谁是历史的创造者？为什么？
这道题初看，下意识地张高兴知道是人民，但是这个为什么耐人寻味，这道题考试的意义，张高兴知道这是要争论搞个人崇拜的话题，因为神州大地上个十年都是在崇拜着个人，是英雄创造历史。
是伟大的人创造了历史，改造了社会，这道题是考试的是群众史观，英雄史观，这是唯物史观与唯心史观的对立。
按照晦涩的话儿那叫英雄史观是从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。
但任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一。时势造英雄，杰出人物的出现也具有必然性。
他们会因其智慧、性格因素对社会进程产生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能成为社会发展的个别原因，终究不能改变历史发展的基本方向。
如果看不到历史人物活动的社会制约性，割裂必然与偶然的关系，就势必会夸大个人的作用，进而否定或歪曲历史发展的规律。
与英雄史观相反，群众史观认为历史的创造者不是个别英雄，而是人民
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之一，就四个题目。
第一题：人类社会有哪几种社会形态？
这题目是后世做题做烂大街的，提笔就能刷刷写，但是这年代学生学习没有怎么总结，历史书从原始社会讲到近现代。
张高兴也琢磨了一会，看历史书的时候，他是一路顺的看下来，还真没有这种总结过。
想着人类历史的开始是蛮荒，刀耕火种的，那是原始社会。
再接下来部落形成，打仗中一个部落的男人灭了另一个部落的战士，那另一个男女老少就是整个部落的奴隶，这就是奴隶社会。
奴隶社会，一些部落越打越人多，地盘越来越大，铁器出现，人们定居下来耕种，有战士觉得自己那么强大，跟别人不同，他就称孤道寡，皇帝出现了，封建社会诞生。
神州大地封建王朝统治了几千年，外国大炮打进来……
民国到解放，这是资本主义社会到共产主义社会。
所以张高兴答道：
人类社会有五种社会形态：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会第二题：
谁是历史的创造者？为什么？
这道题初看，下意识地张高兴知道是人民，但是这个为什么耐人寻味，这道题考试的意义，张高兴知道这是要争论搞个人崇拜的话题，因为神州大地上个十年都是在崇拜着个人，是英雄创造历史。
是伟大的人创造了历史，改造了社会，这道题是考试的是群众史观，英雄史观，这是唯物史观与唯心史观的对立。
按照晦涩的话儿那叫英雄史观是从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。
但任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一。时势造英雄，杰出人物的出现也具有必然性。
他们会因其智慧、性格因素对社会进程产生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能成为社会发展的个别原因，终究不能改变历史发展的基本方向。
如果看不到历史人物活动的社会制约性，割裂必然与偶然的关系，就势必会夸大个人的作用，进而否定或歪曲历史发展的规律。
与英雄史观相反，群众史观认为历史的创造者不是个别英雄，而是人民
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