第八章 你要学杀人（中）
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还是决定采用实事求是的态度跟李氏说话。
毕竟他也是受够了那一群大臣和太监了，他身边好不容易出现了这么一个知识水平同他相当的人，一个能够深度交流的伙伴是值得珍惜的。
“其实呢，这个故事八成是杜撰的。”
朱翊钧十分认真地纠正道，
“北京朝阳门外，有个‘天下英才冢’，你知道这个名头是打哪儿来的吗？是天顺七年会试时，贡院失火，因考生都被锁在考棚内答卷，结果一百多名举人被活活烧死。”
“后来万历二年的时候，张居正吸取这场教训，将贡院的木质考栅改建为砖墙瓦顶的房屋，且在号巷门口设有水缸和号灯，所以即使今年这贡院当真失火，也断然烧不到要延误考期的地步。”
“再者说，无论贡院是否失火，我要真想让焦竑当不成万历十七年的状元，难道对我来说是一件很困难的事吗？”
李氏反问道，
“你真能忍心随意去改变一个历史人物的人生？我看你不像是这样的人。”
朱翊钧气定神闲，
“哦，我懂了，你这是激将法，不激得我开始肆意滥用手中权力就不算完是罢？人家焦竑二十五岁中举人，后来七次会考名落孙山，直到五十岁才考中状元，你还在这里要我让人家第八次落榜，这也忒不厚道了。”
“虽然在你我看来，这些历史人物都是活在故纸堆里没有隐私的纸片人，但是我觉得，即使是纸片人，我们也应该去尊重他们的人生。”
李氏道，
“那你就该直接承认，你既没有想让焦竑落第，也没有真的想杀李贽，甚至根本没有要将王承勋追究到底，你就是对谁都不忍心下狠手弹压。”
朱翊钧道，
“这是三件完全不同性质的事情，你不要混为一谈，历史是有惯性的，不是想怎么改就怎么改的，譬如这焦竑，他不但是万历十七年的状元，还是万历二十五年的顺天府乡试主考官。”
“如果不是焦竑在那一年从落卷中发掘出了徐光启，认为徐光启是‘名世大儒’，把他从落第拔置成解元，那徐光启就不会在万历二十八年去南京拜见他的恩师焦竑，并首次见到了耶稣会士利玛窦。”
李氏道，
“所以从历史上来说，焦竑是徐光启和利玛窦的引荐人？”
朱翊钧道，
“可以这样认为。”
朱翊钧抬起头来，仍用那种现代人才拥有的柔软目光注视着李氏。
他心里其实是有些小得意的，大臣和太监对他俯首帖耳、言听计从都没教他有这种得。
他这人就是这点别扭，端着现代人的架子，必得由另一个看得懂的现代人来承认他那架子端得好，他才心里舒坦。
他对李氏的喜欢也由来于此，李氏是在这个时代唯一一个能全然懂得他的善良坦荡、磊落博学，对权力刚直不阿、对历史运筹帷幄的见证者。
朱翊钧此刻甚至还暗含了一种期待，他希望李氏可以接着问下去，就像他们第一次见面时那样互打机锋。
她问得越细，他就越能全方位地去展现他那惊人的仁德与令人吃惊的知识储备量，也就越是能勾引她。
对，勾引她，勾引也是朱翊钧的审美观念所造成的一大后果。
他觉得能受他本身勾引，而不是受皇权勾引的女人才能让他接受去与她恋爱。
虽然他知道皇帝这个身份能为他带来更多数不清的女人，但是他所受的教育就总让他觉得，女人还是要靠勾引来的才牢靠。
李氏往后退了一步，忽然另辟蹊径道，
“关于历史，我是永远也讲不过你了，你是专业的，我不是，所以我讲不过你，因此我现在不跟你讲历史。”
朱翊钧冲她微笑，他想这是一个好兆头，他们身在历史之中，讲甚么都胜不过讲历史。
李氏继续道，
“我想问你一个问题，你有没有想过通过打破现有制度与历史本身的脉络轨迹，去重新掌控这些历史
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还是决定采用实事求是的态度跟李氏说话。
毕竟他也是受够了那一群大臣和太监了，他身边好不容易出现了这么一个知识水平同他相当的人，一个能够深度交流的伙伴是值得珍惜的。
“其实呢，这个故事八成是杜撰的。”
朱翊钧十分认真地纠正道，
“北京朝阳门外，有个‘天下英才冢’，你知道这个名头是打哪儿来的吗？是天顺七年会试时，贡院失火，因考生都被锁在考棚内答卷，结果一百多名举人被活活烧死。”
“后来万历二年的时候，张居正吸取这场教训，将贡院的木质考栅改建为砖墙瓦顶的房屋，且在号巷门口设有水缸和号灯，所以即使今年这贡院当真失火，也断然烧不到要延误考期的地步。”
“再者说，无论贡院是否失火，我要真想让焦竑当不成万历十七年的状元，难道对我来说是一件很困难的事吗？”
李氏反问道，
“你真能忍心随意去改变一个历史人物的人生？我看你不像是这样的人。”
朱翊钧气定神闲，
“哦，我懂了，你这是激将法，不激得我开始肆意滥用手中权力就不算完是罢？人家焦竑二十五岁中举人，后来七次会考名落孙山，直到五十岁才考中状元，你还在这里要我让人家第八次落榜，这也忒不厚道了。”
“虽然在你我看来，这些历史人物都是活在故纸堆里没有隐私的纸片人，但是我觉得，即使是纸片人，我们也应该去尊重他们的人生。”
李氏道，
“那你就该直接承认，你既没有想让焦竑落第，也没有真的想杀李贽，甚至根本没有要将王承勋追究到底，你就是对谁都不忍心下狠手弹压。”
朱翊钧道，
“这是三件完全不同性质的事情，你不要混为一谈，历史是有惯性的，不是想怎么改就怎么改的，譬如这焦竑，他不但是万历十七年的状元，还是万历二十五年的顺天府乡试主考官。”
“如果不是焦竑在那一年从落卷中发掘出了徐光启，认为徐光启是‘名世大儒’，把他从落第拔置成解元，那徐光启就不会在万历二十八年去南京拜见他的恩师焦竑，并首次见到了耶稣会士利玛窦。”
李氏道，
“所以从历史上来说，焦竑是徐光启和利玛窦的引荐人？”
朱翊钧道，
“可以这样认为。”
朱翊钧抬起头来，仍用那种现代人才拥有的柔软目光注视着李氏。
他心里其实是有些小得意的，大臣和太监对他俯首帖耳、言听计从都没教他有这种得。
他这人就是这点别扭，端着现代人的架子，必得由另一个看得懂的现代人来承认他那架子端得好，他才心里舒坦。
他对李氏的喜欢也由来于此，李氏是在这个时代唯一一个能全然懂得他的善良坦荡、磊落博学，对权力刚直不阿、对历史运筹帷幄的见证者。
朱翊钧此刻甚至还暗含了一种期待，他希望李氏可以接着问下去，就像他们第一次见面时那样互打机锋。
她问得越细，他就越能全方位地去展现他那惊人的仁德与令人吃惊的知识储备量，也就越是能勾引她。
对，勾引她，勾引也是朱翊钧的审美观念所造成的一大后果。
他觉得能受他本身勾引，而不是受皇权勾引的女人才能让他接受去与她恋爱。
虽然他知道皇帝这个身份能为他带来更多数不清的女人，但是他所受的教育就总让他觉得，女人还是要靠勾引来的才牢靠。
李氏往后退了一步，忽然另辟蹊径道，
“关于历史，我是永远也讲不过你了，你是专业的，我不是，所以我讲不过你，因此我现在不跟你讲历史。”
朱翊钧冲她微笑，他想这是一个好兆头，他们身在历史之中，讲甚么都胜不过讲历史。
李氏继续道，
“我想问你一个问题，你有没有想过通过打破现有制度与历史本身的脉络轨迹，去重新掌控这些历史
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