第三百零四章：天翻地覆
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下一地的狼藉。
山脚下，数以万计的凡尘俗众都在仰头观望，纷纷议论圣山的变故。
看到此景，圣十玄仰头一声长啸。
“此山已死，再无圣殿！”
其音远远传出千里之外。
听闻此话，山下的民众顿时无比惊骇，须臾间，嚎啕痛哭之声响彻天地。
“我佛慈悲啊！”
“圣佛啊，我的家父重病，还等你着您来施救呢！”
“这是谁造的孽啊！我要和你拼了！”
……
数以万计的噪音纷纷传入圣十玄耳内。
见此情景，圣十玄的心里闪过一丝彷徨：“难道我错了？我不该毁掉俗众心里的信仰？”
一时间，他陷入两难当中。
圣十玄一直以为，修道就是修身修心，与天斗，而非与民相争，可是看眼下情景，很明显，他已经引起众怒。
那么，他错了吗？
圣十玄并不这样认为。
盛世兴佛，何故？
其理不可说。
但是每个修道者皆心知肚明。
试问，到底是佛法无边？还是人心无边呢？
圣十玄估计，就算得道的高僧被问，也不见得敢于回答。
在他看来，食人间烟火即为吞食黎民血肉。
试问，香火来自何处？
那还不是民脂民膏？
那还不是黎民百姓的血汗钱？
可是到头来，百姓的心愿都能够满足和实现吗？
肯定不能！
这就是圣十玄反对的原因。
他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼肉百姓。
试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？
若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。
当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。
圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。
他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。
半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。
他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。
随后，将此石碑立于原山故址。
“圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。
圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。
如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。
但是佛界所追求的信仰，他并不看好。
“算了，留一条生路吧。”
他仰天一声长叹。
圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。
可是此时的他却已改悔。
尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。
他不能断掉后者的信仰根基。
因为这是后者精神上的依托。
但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。
佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。
圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。
他要直接面问元一。
圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。
这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。
圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。
这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。
试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？
其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。
当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。
此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。
他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。
一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。
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下一地的狼藉。
山脚下，数以万计的凡尘俗众都在仰头观望，纷纷议论圣山的变故。
看到此景，圣十玄仰头一声长啸。
“此山已死，再无圣殿！”
其音远远传出千里之外。
听闻此话，山下的民众顿时无比惊骇，须臾间，嚎啕痛哭之声响彻天地。
“我佛慈悲啊！”
“圣佛啊，我的家父重病，还等你着您来施救呢！”
“这是谁造的孽啊！我要和你拼了！”
……
数以万计的噪音纷纷传入圣十玄耳内。
见此情景，圣十玄的心里闪过一丝彷徨：“难道我错了？我不该毁掉俗众心里的信仰？”
一时间，他陷入两难当中。
圣十玄一直以为，修道就是修身修心，与天斗，而非与民相争，可是看眼下情景，很明显，他已经引起众怒。
那么，他错了吗？
圣十玄并不这样认为。
盛世兴佛，何故？
其理不可说。
但是每个修道者皆心知肚明。
试问，到底是佛法无边？还是人心无边呢？
圣十玄估计，就算得道的高僧被问，也不见得敢于回答。
在他看来，食人间烟火即为吞食黎民血肉。
试问，香火来自何处？
那还不是民脂民膏？
那还不是黎民百姓的血汗钱？
可是到头来，百姓的心愿都能够满足和实现吗？
肯定不能！
这就是圣十玄反对的原因。
他认为，既然想修行，就要与天斗，与天争，而不是投机取巧，鱼肉百姓。
试看佛之国度，哪座庙宇不华丽？哪个僧者不肥硕？
若非极度安逸奢侈，就靠尊佛吃素，鬼才相信会达到如此之态。
当然，不是真鬼，因为鬼也是要修行的。
圣十玄坐在山顶，感慨万千之后，见山下之众仍不散去，于是飞身而起。
他身形一晃，化作百里之躯，然后双手向身下的“圣山”抓去。
半炷香后，所谓的圣山变作百丈大小的石碑。
他又在石碑上刻上“世上无佛”四个大字，正如先前之所为。
随后，将此石碑立于原山故址。
“圣山”的消失，令数万民众悲愤不已，内心的憧憬，精神的寄托，顿时化为泡影。
圣十玄端坐在石碑上，看着散去的民众，内心深处也是五味杂陈。
如果弱势群体失去了信仰，那么生活起来一定会更加艰辛。
但是佛界所追求的信仰，他并不看好。
“算了，留一条生路吧。”
他仰天一声长叹。
圣十玄的本意，是想把整个佛界的凡尘根基尽数拔除，这样做虽然很费时间，但是依靠分身之力，他可以做到，只是需要时日罢了。
可是此时的他却已改悔。
尽管他看不惯佛家一众，但是他还需要为凡尘已入佛门的信徒们着想。
他不能断掉后者的信仰根基。
因为这是后者精神上的依托。
但是凭此一点，他也十分佩服释迦摩尼此尊。
佛教的小乘之法能够盛行于世，不是没有他的缘由。
圣十玄准备分身全部回归之后，便离开娑婆界的凡尘，直接前往仙界的灵山。
他要直接面问元一。
圣十玄是这么想的，但是他不知道，此时的娑婆界已经开始发生天翻地覆的变化。
这里所说的娑婆界，并非指整个娑婆界所涵盖的众大千世界，而是专指其内的各个小界凡尘。
圣十玄所派出的分身，此时早已渗透到各个凡尘当中，并且正在肆意的摧毁各个朝圣圣地。
这些说起来轻描淡写，甚至于没有什么感官印象，但是如果把之前圣十玄摧毁两座“圣山”一事扩大亿万倍，那么从整个娑婆界来看，此事就极为恐怖了。
试问，数以万亿计的圣山圣地被拔除，怎能不震撼？
其所造成的动荡，就连圣十玄本人也无法想象。
当圣十玄最后一个分身归体时，已是半年以后的事。
此时的他，依然没有感觉到自己对整个娑婆界所造成的影响和伤害。
他更不知，继承释迦摩尼衣钵的元一佛祖，此时此刻，正在满天际的寻找他的本尊。
一只无形的巨大“口袋”正在向他悄悄逼来。