两个世界的中秋
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开的混迹于各个表亲兄弟之间，和这个聊聊天，和那个谈谈未来，大家看起来都相处的那么融洽，就好像那中间长久分离造成的距离和隔膜压根就不存在。宋毅喜欢在人群中被热闹裹挟，那种被喜庆塞满胸腔的愉悦感，好像终于得到假释，拥有肆无忌惮任性的短暂权利。只是有时候热闹久了，他也不禁会像喝多了宴席上的葡萄酒般产生微醺的迷幻感，晕乎乎的望着这些谈笑风生的各色人群，心里又升腾起一些奇怪的疑惑：大家的谈论真的是出于久未联络甚是想念的真心吗？那些高谈论阔的人是想要显摆自己智商高的优越感还是出于对自身所学专业的热爱而发出的一堆看起来很有见地的说辞，时间和距离真的对彼此之间的交流毫无影响吗？这种打着大团圆聚会幌子的交际场所，说白了难道不是大人们变相巩固拓宽社交圈，扩大人脉圈的地方？宋毅他明白，自己长大后也要入这种圈子，也得捧着个酒杯到处堆着笑和别人寒暄来热络去。关于社交和情商，他从小就被教育一定要练好这两样东西。只是这种人为刻意的训练练久了，他心里难免升腾出早已了然于心的厌倦。这个世界上难道就没有不依靠情商而活下去的活人吗？所有人都必须修炼情商戴上伪善的面具才能被判定为隶属正常人的行列吗？
张慧景对节日的态度和宋毅恰恰相反，她不喜欢中秋节。严格来说，对有点“反动”气质的张慧景来说，所有家家户户都张灯结彩喜庆庆祝的节日，都是张慧景深恶痛绝的日子，她不明白这荒谬无常的人间，究竟有什么特殊的日子需要特地区别开来普通寻常的小日子来加以庆祝的。一年365天，几乎没有哪一天对她而言，有什么特别喜悦之处值得特地庆贺的。每年这个节日，从来都是冷清的和平常一样毫无差别。甚至平日里习以为常的那种冷清在那天
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开的混迹于各个表亲兄弟之间，和这个聊聊天，和那个谈谈未来，大家看起来都相处的那么融洽，就好像那中间长久分离造成的距离和隔膜压根就不存在。宋毅喜欢在人群中被热闹裹挟，那种被喜庆塞满胸腔的愉悦感，好像终于得到假释，拥有肆无忌惮任性的短暂权利。只是有时候热闹久了，他也不禁会像喝多了宴席上的葡萄酒般产生微醺的迷幻感，晕乎乎的望着这些谈笑风生的各色人群，心里又升腾起一些奇怪的疑惑：大家的谈论真的是出于久未联络甚是想念的真心吗？那些高谈论阔的人是想要显摆自己智商高的优越感还是出于对自身所学专业的热爱而发出的一堆看起来很有见地的说辞，时间和距离真的对彼此之间的交流毫无影响吗？这种打着大团圆聚会幌子的交际场所，说白了难道不是大人们变相巩固拓宽社交圈，扩大人脉圈的地方？宋毅他明白，自己长大后也要入这种圈子，也得捧着个酒杯到处堆着笑和别人寒暄来热络去。关于社交和情商，他从小就被教育一定要练好这两样东西。只是这种人为刻意的训练练久了，他心里难免升腾出早已了然于心的厌倦。这个世界上难道就没有不依靠情商而活下去的活人吗？所有人都必须修炼情商戴上伪善的面具才能被判定为隶属正常人的行列吗？
张慧景对节日的态度和宋毅恰恰相反，她不喜欢中秋节。严格来说，对有点“反动”气质的张慧景来说，所有家家户户都张灯结彩喜庆庆祝的节日，都是张慧景深恶痛绝的日子，她不明白这荒谬无常的人间，究竟有什么特殊的日子需要特地区别开来普通寻常的小日子来加以庆祝的。一年365天，几乎没有哪一天对她而言，有什么特别喜悦之处值得特地庆贺的。每年这个节日，从来都是冷清的和平常一样毫无差别。甚至平日里习以为常的那种冷清在那天
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