第五十三章 诸有诸无，大罗无极
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为祂的一部分，祂是物质，也是能量，是精神，也是法则，占据一切，统合一切，整座宇宙都仿佛是祂意志的自显和外化！
但是，这足以破灭无穷世界的一击，来到“天道”面前，却如清风般消散，没有生起一丝涟漪。
“天道”仿佛立于无穷高处，超脱了存在与有无之界限，显化于此的只是一个至高的侧面。
混乱与疯嚣之主的存在和境界尚可以去描述、去观察，但“天道”的存在却是不可知、不可论、不可见、不可思议！
这是维度的差距！
无量无尽无极虚空混沌海作为诸有的源头，形而下的存在便是一座包含了层层维度，亿万诸天，高维和低维统一的“大海”。一座座世界就像是嵌在这座无尽海洋中的一座座岛屿和大陆，从最低等的天圆地方式位面大陆世界直至最高等的包涵亿万诸天无穷多元宇宙的全能宇宙世界，都错落有致的分布在无尽混沌“海洋”中。
未能超脱时间和世界之上的存在，哪怕来到所处的世界界壁之外，所能观测到的也只是无穷无尽的混沌虚空，哪怕花费兆亿时光的跋涉飞行，也不可能跨越两座世界之间的间隙，更不用说见到无量无尽无极虚空混沌海的真容了！
只有成就高维的永恒境存在，才能观测到整座虚空混沌海的部分存在，这正如人类只有立于所在的星球之外，才能见识到宇宙的真实样貌。
但是，永恒境依然无法观测到整座无量无尽无极虚空混沌海的全貌，只有立身更高维度，才能作到这一点。
这个维度，便是与混沌海诸天万界相对的形而上者，无极！
无极是道的别称，意为无边界，无极限，它包容了诸有和诸无，有无相生，乃成一切。
登临无极者，即是大罗，即是原始神、神道大帝，能够无中生有，将有归于无，近乎于无所不能！
正如“天道”面对混乱与疯嚣之主倾尽一方多元宇宙近乎所有力量的一击，只是意念一动，便将其化为乌有。
这种差距，大概就像是，书中、画中之人无论如何强大，弹指毁
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为祂的一部分，祂是物质，也是能量，是精神，也是法则，占据一切，统合一切，整座宇宙都仿佛是祂意志的自显和外化！
但是，这足以破灭无穷世界的一击，来到“天道”面前，却如清风般消散，没有生起一丝涟漪。
“天道”仿佛立于无穷高处，超脱了存在与有无之界限，显化于此的只是一个至高的侧面。
混乱与疯嚣之主的存在和境界尚可以去描述、去观察，但“天道”的存在却是不可知、不可论、不可见、不可思议！
这是维度的差距！
无量无尽无极虚空混沌海作为诸有的源头，形而下的存在便是一座包含了层层维度，亿万诸天，高维和低维统一的“大海”。一座座世界就像是嵌在这座无尽海洋中的一座座岛屿和大陆，从最低等的天圆地方式位面大陆世界直至最高等的包涵亿万诸天无穷多元宇宙的全能宇宙世界，都错落有致的分布在无尽混沌“海洋”中。
未能超脱时间和世界之上的存在，哪怕来到所处的世界界壁之外，所能观测到的也只是无穷无尽的混沌虚空，哪怕花费兆亿时光的跋涉飞行，也不可能跨越两座世界之间的间隙，更不用说见到无量无尽无极虚空混沌海的真容了！
只有成就高维的永恒境存在，才能观测到整座虚空混沌海的部分存在，这正如人类只有立于所在的星球之外，才能见识到宇宙的真实样貌。
但是，永恒境依然无法观测到整座无量无尽无极虚空混沌海的全貌，只有立身更高维度，才能作到这一点。
这个维度，便是与混沌海诸天万界相对的形而上者，无极！
无极是道的别称，意为无边界，无极限，它包容了诸有和诸无，有无相生，乃成一切。
登临无极者，即是大罗，即是原始神、神道大帝，能够无中生有，将有归于无，近乎于无所不能！
正如“天道”面对混乱与疯嚣之主倾尽一方多元宇宙近乎所有力量的一击，只是意念一动，便将其化为乌有。
这种差距，大概就像是，书中、画中之人无论如何强大，弹指毁
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