第九十六章【家务事】
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我们还是从晋献公的家务事说起吧。
~~晋献公的家务事~~
晋献公在做世子的时候，曾经娶贾国女子贾姬为妻，贾姬的妹妹贾君也陪嫁了过来，但贾姬和贾君都没有生下孩子。晋献公后来又娶了两位戎狄女子，其中大戎女子为狐季姬，她为晋献公生了个儿子取名重耳；小戎女子被称为小戎子，她也生了个儿子，取名夷吾。狐季姬其实也是唐叔虞的后代，不过其祖上因为战乱而沦落于戎狄。她嫁入晋国后，她的父亲狐突也跟了过来，在晋国出仕，他还把两个儿子也带了进来，长子叫做狐毛，次子叫做狐偃。
但是，晋献公的世子既不是重耳，也不是夷吾，而是申生。申生是晋献公与齐姜所生，而齐姜原本是晋武公的妾。晋武公晚年的时候，曾经向齐国求婚，齐桓公就以宗室之女归之，是为齐姜。晋武公垂垂暮矣，齐姜年少美貌，于是当时还是世子的晋献公就与她勾搭成奸，并生下一子，因为这个孩子出生后就被寄养在申氏一族，故取名申生。等到晋献公即位的时候，正妻贾姬已经去世，于是他立齐姜为夫人，立申生为世子，并且还指派杜元款为太傅，里克为少傅，一起辅佐世子。
齐姜后来又为晋献公生了一个女儿，然后就去世了，晋献公于是将申生兄妹托付给了贾君抚养，贾君没有孩子，因此她视申生兄妹如己出。
晋献公五年，公元前672年，晋献公攻打骊戎，晋军一战而胜，骊戎求和，并且献上二女，大的被称作骊姬，小的被称作少姬。骊姬貌若天仙，而且善于揣度，精于算计，没多久就取得了晋献公的恩宠，而且她多次评论政事，居然所言皆中。
贾国是唐叔虞的幼子公明的封国，与晋国同出一脉；狐季姬也是唐叔虞的后人；骊戎也是姬姓，按照大周“同姓不婚”的礼制，晋国是不可以与他们结为姻亲的，可是晋国地处戎狄，晋人对于礼制并不怎么看重，猛人晋献公生冷不忌也就不奇怪了。
后来骊姬为晋献公生下一子，取名奚齐，再后来少姬也产下一子，取名卓子。晋献公高兴之余，就立骊姬为继夫人，少姬为次室。而且还产生了废掉申生，立奚齐为世子的想法。
一天，晋献公与骊姬主动谈起此事，骊姬当即拒绝了，她流着说道：“国君非要为了妾身母子废去申生，妾身宁肯自杀明志！”这让晋献公非常感动，骊姬竟然如此贤良，晋献公对她的宠爱更甚了。
难道骊姬不希望儿子成为世子？
当然不是。
她听了晋献公所言欣喜若狂，但作为一个聪明的女人，骊姬考虑的要深远得多，申生被立为世子多年，晋人对他非常信服，如果无故被废黜，诸位大臣肯定不服。而且申生与重耳、夷吾关系非常亲密，同时与三位公子为敌，骊姬还不敢冒险。
当然，也可以反过来讲，如果要想让奚齐顺利上位，骊姬就必须破解三公子的联盟。
她想到了优施。
优就是艺人，所谓优施，就是一名施姓的艺人。优施聪明伶俐，能言善辩，而且年少貌美堪比当今的小鲜肉，所以深得晋献公喜欢，可以自由出入宫廷，毫无禁忌。
骊姬与优施私通，并且将心思告诉他，“吾欲作大事，而难三公子之徒如何？”
骊姬眼光不错，优施果然很有计策，他认为要除掉三位公子其实不是难事，不过得有先后次序，“申生为人，仁慈而心思纯净。心思纯净就耻于被人诬陷，仁慈则为别人着想，这样一来我们就有了机会！”
就这样，有着良好教养心思纯净的申生成为了小人的首位攻击目标。
优施还献计说要分开三位公子，最好的借口莫过于以“封疆”名义，而且这样的事情最好由外臣开口，才能看出来他们的忠义。
优施所说的外臣就是“二五”。
二五”是两个人，一个名叫梁五，一个名叫东关五，两人都是晋献公的宠臣，晋人称其为“二五耦”，意思是两个叫五的狼狈为奸。
优施带着金银财帛面见二五，传达了骊姬的意思，一番威逼利诱之后，二五投诚了。
第二天，梁五便进言晋献公：“曲沃是祖先封地，先君宗庙所在。蒲地、屈地和戎狄接近，也是边疆要地。宗邑无主，则民众就不会有敬畏之心；边疆无主，则戎狄便会趁虚而入。这三座城池不能无人把守。臣请国君派世子申生坐镇曲沃，重耳与夷吾分别把守蒲地、屈地。国君驾驭中央，三位公子把守三个重镇，我们晋国可就太平了！”
晋献公问道：“世子外出，这事儿可行吗？”
一旁的东关五立马接口回答道：“世子是国君的副手，曲沃是国家的副都，曲沃除了世子还有谁能镇守？”
晋献公又问道：“曲沃还算好说，蒲地、屈地都是荒野，怎么镇守？”
“要是不建设城池，那就是荒野；如果修筑城池，那就是一方都邑啊！”关东五连说带比划。
二五看晋献公有些动心，又是一顿奉承：“国君这么做，就又多了两座城池，对内是一种发展，对外可以抵御戎狄，晋国的盛世就要来到了！”
晋献公被捧得晕头转向，就同意了梁五和东关五的建议，派世子申
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我们还是从晋献公的家务事说起吧。
~~晋献公的家务事~~
晋献公在做世子的时候，曾经娶贾国女子贾姬为妻，贾姬的妹妹贾君也陪嫁了过来，但贾姬和贾君都没有生下孩子。晋献公后来又娶了两位戎狄女子，其中大戎女子为狐季姬，她为晋献公生了个儿子取名重耳；小戎女子被称为小戎子，她也生了个儿子，取名夷吾。狐季姬其实也是唐叔虞的后代，不过其祖上因为战乱而沦落于戎狄。她嫁入晋国后，她的父亲狐突也跟了过来，在晋国出仕，他还把两个儿子也带了进来，长子叫做狐毛，次子叫做狐偃。
但是，晋献公的世子既不是重耳，也不是夷吾，而是申生。申生是晋献公与齐姜所生，而齐姜原本是晋武公的妾。晋武公晚年的时候，曾经向齐国求婚，齐桓公就以宗室之女归之，是为齐姜。晋武公垂垂暮矣，齐姜年少美貌，于是当时还是世子的晋献公就与她勾搭成奸，并生下一子，因为这个孩子出生后就被寄养在申氏一族，故取名申生。等到晋献公即位的时候，正妻贾姬已经去世，于是他立齐姜为夫人，立申生为世子，并且还指派杜元款为太傅，里克为少傅，一起辅佐世子。
齐姜后来又为晋献公生了一个女儿，然后就去世了，晋献公于是将申生兄妹托付给了贾君抚养，贾君没有孩子，因此她视申生兄妹如己出。
晋献公五年，公元前672年，晋献公攻打骊戎，晋军一战而胜，骊戎求和，并且献上二女，大的被称作骊姬，小的被称作少姬。骊姬貌若天仙，而且善于揣度，精于算计，没多久就取得了晋献公的恩宠，而且她多次评论政事，居然所言皆中。
贾国是唐叔虞的幼子公明的封国，与晋国同出一脉；狐季姬也是唐叔虞的后人；骊戎也是姬姓，按照大周“同姓不婚”的礼制，晋国是不可以与他们结为姻亲的，可是晋国地处戎狄，晋人对于礼制并不怎么看重，猛人晋献公生冷不忌也就不奇怪了。
后来骊姬为晋献公生下一子，取名奚齐，再后来少姬也产下一子，取名卓子。晋献公高兴之余，就立骊姬为继夫人，少姬为次室。而且还产生了废掉申生，立奚齐为世子的想法。
一天，晋献公与骊姬主动谈起此事，骊姬当即拒绝了，她流着说道：“国君非要为了妾身母子废去申生，妾身宁肯自杀明志！”这让晋献公非常感动，骊姬竟然如此贤良，晋献公对她的宠爱更甚了。
难道骊姬不希望儿子成为世子？
当然不是。
她听了晋献公所言欣喜若狂，但作为一个聪明的女人，骊姬考虑的要深远得多，申生被立为世子多年，晋人对他非常信服，如果无故被废黜，诸位大臣肯定不服。而且申生与重耳、夷吾关系非常亲密，同时与三位公子为敌，骊姬还不敢冒险。
当然，也可以反过来讲，如果要想让奚齐顺利上位，骊姬就必须破解三公子的联盟。
她想到了优施。
优就是艺人，所谓优施，就是一名施姓的艺人。优施聪明伶俐，能言善辩，而且年少貌美堪比当今的小鲜肉，所以深得晋献公喜欢，可以自由出入宫廷，毫无禁忌。
骊姬与优施私通，并且将心思告诉他，“吾欲作大事，而难三公子之徒如何？”
骊姬眼光不错，优施果然很有计策，他认为要除掉三位公子其实不是难事，不过得有先后次序，“申生为人，仁慈而心思纯净。心思纯净就耻于被人诬陷，仁慈则为别人着想，这样一来我们就有了机会！”
就这样，有着良好教养心思纯净的申生成为了小人的首位攻击目标。
优施还献计说要分开三位公子，最好的借口莫过于以“封疆”名义，而且这样的事情最好由外臣开口，才能看出来他们的忠义。
优施所说的外臣就是“二五”。
二五”是两个人，一个名叫梁五，一个名叫东关五，两人都是晋献公的宠臣，晋人称其为“二五耦”，意思是两个叫五的狼狈为奸。
优施带着金银财帛面见二五，传达了骊姬的意思，一番威逼利诱之后，二五投诚了。
第二天，梁五便进言晋献公：“曲沃是祖先封地，先君宗庙所在。蒲地、屈地和戎狄接近，也是边疆要地。宗邑无主，则民众就不会有敬畏之心；边疆无主，则戎狄便会趁虚而入。这三座城池不能无人把守。臣请国君派世子申生坐镇曲沃，重耳与夷吾分别把守蒲地、屈地。国君驾驭中央，三位公子把守三个重镇，我们晋国可就太平了！”
晋献公问道：“世子外出，这事儿可行吗？”
一旁的东关五立马接口回答道：“世子是国君的副手，曲沃是国家的副都，曲沃除了世子还有谁能镇守？”
晋献公又问道：“曲沃还算好说，蒲地、屈地都是荒野，怎么镇守？”
“要是不建设城池，那就是荒野；如果修筑城池，那就是一方都邑啊！”关东五连说带比划。
二五看晋献公有些动心，又是一顿奉承：“国君这么做，就又多了两座城池，对内是一种发展，对外可以抵御戎狄，晋国的盛世就要来到了！”
晋献公被捧得晕头转向，就同意了梁五和东关五的建议，派世子申
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