第一百零二章【隐士】
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
转了一个大圈，百里奚依然落足于自己的国家，然而却不知妻儿又在何方？
可不管怎么说，昔日的乞丐终于找到了安身立命之所。不过蹇叔还是很忧虑，他认为虞公眼界狭小，刚愎自用，也不是一个可以辅佐的明主。
百里奚叹息道：“弟穷困之极，就像干涸之地中的鱼，太需要一瓢水滋润了！”
蹇叔也知道百里奚半生潦倒，太需要一个机会了。不是每个人都能毫无顾忌地追求诗和远方，很多人的梦想仅仅是能够吃饱饭，穿暖衣，庸主的大夫之职也足以让一个无路可走的人过上体面的有尊严的生活。“因贫而仕”，蹇叔尊重百里奚的选择，他同时告诉百里奚，如果将来有事要见面，就去宋国鸣鹿村寻访，那里环境优雅，蹇叔准备搬去隐居。
匆匆又是十余年，果然如蹇叔所料，虞公被晋献公欺骗失国，百里奚又想起蹇叔的话，“仕而弃之，则不忠，与同患难，则不智”，自己已经是不智的人，选择了这样昏庸的领导，难道还能再不忠吗？
百里奚决定留下来，陪伴虞公度过余生。
可是，如今晋人要将他作为伯姬的陪嫁奴隶，百里奚不能容忍这种对尊严的亵渎，他逃跑了。或许这一次出逃让他与幸运之神再次擦肩而过，因为就在夏朝末年，有一个名叫阿衡的人为了投奔商人部落的首领汤，自愿成为有莘氏的媵从，在见到汤之后，他身负铜鼎，以烹饪说治国，最终得到了相的职位，然后阿衡有了一个响亮的称呼—伊尹。
百里奚是知道这件事的，但他不敢确定秦君是否他的明主，或许历经苦难，百里奚已经放弃了理想抱负，甘愿平淡一生。
去宋国吧，到鹿鸣村找蹇叔。
不料兵荒马乱，通往宋国的道路竟被阻塞，百里奚只好继续南下，来到了楚国宛城（今河南南阳）。
在宛城，破衣烂衫的百里奚被村野之人围了起来，他们怀疑百里奚是晋国来的奸细，百里奚急忙辩解说自己是虞国逃难的人。村人问百里奚是干什么职业的？百里奚略一思索回答自己是养牛人。
于是村人便将牛交给百里奚喂养，果然百里奚将群牛养得膘肥体壮的。村人非常高兴，就这样一传十，十传百，宛城养牛人的名声居然就传到了楚成王的耳中。
春秋时代牛耕技术得到大力发展，牛代表着先进生产力，一名优秀的养牛人足以带动一个地域的农业发展，在两千多年后的今天，黄牛依然是南阳的一张名片。
于是楚成王召见百里奚，并且询问他饲养牛有什么秘籍？
“依据时间喂养它，懂得体恤牛的劳作，心与牛而为一。”百里奚回答道。
好一个“心与牛而为一”，此人绝对是万中无一的高手啊！楚成王点评道：“你所说的不仅能用于牛，也可用于马呀！”
于是楚成王派百里奚做牧马人，去往南海牧马。楚成王确实是眼光独到，从“心牛合一”推断出百里奚也绝对是个养马的高人，马是一个国家的军备资源，就对外扩张而言，马比牛重要的多了，以至于他楞没有推断出“心牛合一”的百里奚也许是个治国能手。
也可见百里奚并不善于推销自己，如果他说“养牛就像治国一样，需要心牛合一”，或许就又是另一般景象了。那样的话，百里奚的人生将会改写，西方那个求贤若渴的秦国未来也将会改写。不过，百里奚不会那么做，他有士的尊严，更不认为“眼光独到”的楚成王是他的名主，或者说一切都是上天注定，让他等待那个人的出现，等待开启一个新的时代。
再说秦穆公，他娶了伯姬后查点带来的嫁妆，发现了一个问题，名册上有一个叫百里奚的奴隶，但为什么没有见到这个人呢？
公子絷说这个百里奚是虞国的故臣，被晋国俘虏，编入了媵从之列，结果半路上逃跑了。
秦穆公于是就召见公孙枝，问可曾听过百里奚这个人？
公孙枝非常吃惊，“百里奚可是虞国有名的贤人呀！他非常智慧，知道虞公不可谏就不去进谏，而且他非常忠义，宁肯陪着虞公做俘虏，也不出仕于晋国。此人有经世之才华，可惜时运不济，无从施展！”
求贤若渴的秦穆公连忙询问，上哪儿能找到百里奚呢？
公孙枝想了想回答道：“臣听说百里奚的妻儿都流落到了楚国，料想他也会去楚国。国君何不派人寻访他呢？”
秦穆公立刻派出人手暗访百里奚的所在，他们一路打探，终于打听到百里奚的行踪：他现在南海为楚王牧马。
秦穆公大喜，寡人用重金交换百里奚！
秦穆公很奇怪，为什么？
公孙枝详细解释道，“楚王让百里奚放马，就是因为不知道他是治国之才，如果国君用重金交换，那就是告诉楚王百里奚的才华了，那楚王怎么愿将百里奚交给我们吗？国君不如就以百里奚为逃媵之罪为名，要求楚国交出，而且要低价赎他。这就是管夷吾能从鲁国脱身的道理啊！”
秦穆公恍然大悟，于是派人拿五张黑山羊皮前往楚国拜见楚成王，“敝国有贱媵百里奚，负罪逃亡上国，敝国欲重治其罪，以警示国人。敬请上国赐还。”
楚成王于是下令东海人将百里奚抓捕交给秦国使者。
一个奴隶，有什么大惊小怪的？
公孙枝赶紧答道：“不可，那样的话百里奚就真的来不了。”
秦穆
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
转了一个大圈，百里奚依然落足于自己的国家，然而却不知妻儿又在何方？
可不管怎么说，昔日的乞丐终于找到了安身立命之所。不过蹇叔还是很忧虑，他认为虞公眼界狭小，刚愎自用，也不是一个可以辅佐的明主。
百里奚叹息道：“弟穷困之极，就像干涸之地中的鱼，太需要一瓢水滋润了！”
蹇叔也知道百里奚半生潦倒，太需要一个机会了。不是每个人都能毫无顾忌地追求诗和远方，很多人的梦想仅仅是能够吃饱饭，穿暖衣，庸主的大夫之职也足以让一个无路可走的人过上体面的有尊严的生活。“因贫而仕”，蹇叔尊重百里奚的选择，他同时告诉百里奚，如果将来有事要见面，就去宋国鸣鹿村寻访，那里环境优雅，蹇叔准备搬去隐居。
匆匆又是十余年，果然如蹇叔所料，虞公被晋献公欺骗失国，百里奚又想起蹇叔的话，“仕而弃之，则不忠，与同患难，则不智”，自己已经是不智的人，选择了这样昏庸的领导，难道还能再不忠吗？
百里奚决定留下来，陪伴虞公度过余生。
可是，如今晋人要将他作为伯姬的陪嫁奴隶，百里奚不能容忍这种对尊严的亵渎，他逃跑了。或许这一次出逃让他与幸运之神再次擦肩而过，因为就在夏朝末年，有一个名叫阿衡的人为了投奔商人部落的首领汤，自愿成为有莘氏的媵从，在见到汤之后，他身负铜鼎，以烹饪说治国，最终得到了相的职位，然后阿衡有了一个响亮的称呼—伊尹。
百里奚是知道这件事的，但他不敢确定秦君是否他的明主，或许历经苦难，百里奚已经放弃了理想抱负，甘愿平淡一生。
去宋国吧，到鹿鸣村找蹇叔。
不料兵荒马乱，通往宋国的道路竟被阻塞，百里奚只好继续南下，来到了楚国宛城（今河南南阳）。
在宛城，破衣烂衫的百里奚被村野之人围了起来，他们怀疑百里奚是晋国来的奸细，百里奚急忙辩解说自己是虞国逃难的人。村人问百里奚是干什么职业的？百里奚略一思索回答自己是养牛人。
于是村人便将牛交给百里奚喂养，果然百里奚将群牛养得膘肥体壮的。村人非常高兴，就这样一传十，十传百，宛城养牛人的名声居然就传到了楚成王的耳中。
春秋时代牛耕技术得到大力发展，牛代表着先进生产力，一名优秀的养牛人足以带动一个地域的农业发展，在两千多年后的今天，黄牛依然是南阳的一张名片。
于是楚成王召见百里奚，并且询问他饲养牛有什么秘籍？
“依据时间喂养它，懂得体恤牛的劳作，心与牛而为一。”百里奚回答道。
好一个“心与牛而为一”，此人绝对是万中无一的高手啊！楚成王点评道：“你所说的不仅能用于牛，也可用于马呀！”
于是楚成王派百里奚做牧马人，去往南海牧马。楚成王确实是眼光独到，从“心牛合一”推断出百里奚也绝对是个养马的高人，马是一个国家的军备资源，就对外扩张而言，马比牛重要的多了，以至于他楞没有推断出“心牛合一”的百里奚也许是个治国能手。
也可见百里奚并不善于推销自己，如果他说“养牛就像治国一样，需要心牛合一”，或许就又是另一般景象了。那样的话，百里奚的人生将会改写，西方那个求贤若渴的秦国未来也将会改写。不过，百里奚不会那么做，他有士的尊严，更不认为“眼光独到”的楚成王是他的名主，或者说一切都是上天注定，让他等待那个人的出现，等待开启一个新的时代。
再说秦穆公，他娶了伯姬后查点带来的嫁妆，发现了一个问题，名册上有一个叫百里奚的奴隶，但为什么没有见到这个人呢？
公子絷说这个百里奚是虞国的故臣，被晋国俘虏，编入了媵从之列，结果半路上逃跑了。
秦穆公于是就召见公孙枝，问可曾听过百里奚这个人？
公孙枝非常吃惊，“百里奚可是虞国有名的贤人呀！他非常智慧，知道虞公不可谏就不去进谏，而且他非常忠义，宁肯陪着虞公做俘虏，也不出仕于晋国。此人有经世之才华，可惜时运不济，无从施展！”
求贤若渴的秦穆公连忙询问，上哪儿能找到百里奚呢？
公孙枝想了想回答道：“臣听说百里奚的妻儿都流落到了楚国，料想他也会去楚国。国君何不派人寻访他呢？”
秦穆公立刻派出人手暗访百里奚的所在，他们一路打探，终于打听到百里奚的行踪：他现在南海为楚王牧马。
秦穆公大喜，寡人用重金交换百里奚！
秦穆公很奇怪，为什么？
公孙枝详细解释道，“楚王让百里奚放马，就是因为不知道他是治国之才，如果国君用重金交换，那就是告诉楚王百里奚的才华了，那楚王怎么愿将百里奚交给我们吗？国君不如就以百里奚为逃媵之罪为名，要求楚国交出，而且要低价赎他。这就是管夷吾能从鲁国脱身的道理啊！”
秦穆公恍然大悟，于是派人拿五张黑山羊皮前往楚国拜见楚成王，“敝国有贱媵百里奚，负罪逃亡上国，敝国欲重治其罪，以警示国人。敬请上国赐还。”
楚成王于是下令东海人将百里奚抓捕交给秦国使者。
一个奴隶，有什么大惊小怪的？
公孙枝赶紧答道：“不可，那样的话百里奚就真的来不了。”
秦穆
(本章未完,请翻页)