第948章 暴君忌思辨 智者为愚昧
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
还是要说说不幸的芳姑父母，这一对智者夫妻，他们遭遇的坎坷多磨，固然让人叹息怜悯，可是世间的夫妻家庭的不幸，他们也并不足以成为典型，之所以要将他们的所遭所遇记叙，只因为他们的不幸也已经预示着这个数千年来安于平静的村庄的祥和将要告一段落，也预示着人类对于世间万物的认知更加无奈，医石药理的探索进步从未止息停滞。
他们的少年夫妻的磨折，陡然要面临阴阳相隔，生离死别的不幸，如此恶疾绝症，却降临在一个聪敏智慧，美丽善良，只有二十多岁的女子身上。
虽然是苍天不忍见人间喜乐过于沉溺情爱而施加的惩戒，只是没想到人类在灾难病痛的面前如此不堪一击，如此让人的唏嘘而叹，如此的容易为了解脱当前的苦楚而陷入更大的万劫不复。
也许是人类的欲望太大，要与天争胜，也强逆天道，他们已经不满足于苍天的垂怜的幸福和不幸，无论如何的病痛灾殃，福泽庇佑，他们终究都要不满意，他们都要尝试着克服，尝试着不再甘于成为苍天捉弄的玩偶，这不知道在今时今日追求天人合一，追求与自然同在的人类，是不是一种苦涩，原来他们发明了器物，创立的文明，最终却丢掉了大自然赋予的秀美山水，明洁的森林和湖泊。
初为人母，韶华正盛，家庭和美，却忽罹不治之症，谁面对如此的腰斩的生活，不苦楚难当呢？
母亲实在忍不住脑瘿的折磨，那种痛苦非但椎心泣血般痛楚难当，加上天生的智慧者要用大脑思考，每次思考思辨哲理大问题的时头疼愈加强烈，而且无法继续。
智慧者不能思考，这是千古哲人和智者的大忧虑，大苦痛，纵然不能再生存下去，可若是失去了思考的自由和能力，那么对于此类人的痛苦而言，实在是好比失去了性命一般，人可以简单甚至看起来贫寒的活着，但是绝不能失去了本有
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
还是要说说不幸的芳姑父母，这一对智者夫妻，他们遭遇的坎坷多磨，固然让人叹息怜悯，可是世间的夫妻家庭的不幸，他们也并不足以成为典型，之所以要将他们的所遭所遇记叙，只因为他们的不幸也已经预示着这个数千年来安于平静的村庄的祥和将要告一段落，也预示着人类对于世间万物的认知更加无奈，医石药理的探索进步从未止息停滞。
他们的少年夫妻的磨折，陡然要面临阴阳相隔，生离死别的不幸，如此恶疾绝症，却降临在一个聪敏智慧，美丽善良，只有二十多岁的女子身上。
虽然是苍天不忍见人间喜乐过于沉溺情爱而施加的惩戒，只是没想到人类在灾难病痛的面前如此不堪一击，如此让人的唏嘘而叹，如此的容易为了解脱当前的苦楚而陷入更大的万劫不复。
也许是人类的欲望太大，要与天争胜，也强逆天道，他们已经不满足于苍天的垂怜的幸福和不幸，无论如何的病痛灾殃，福泽庇佑，他们终究都要不满意，他们都要尝试着克服，尝试着不再甘于成为苍天捉弄的玩偶，这不知道在今时今日追求天人合一，追求与自然同在的人类，是不是一种苦涩，原来他们发明了器物，创立的文明，最终却丢掉了大自然赋予的秀美山水，明洁的森林和湖泊。
初为人母，韶华正盛，家庭和美，却忽罹不治之症，谁面对如此的腰斩的生活，不苦楚难当呢？
母亲实在忍不住脑瘿的折磨，那种痛苦非但椎心泣血般痛楚难当，加上天生的智慧者要用大脑思考，每次思考思辨哲理大问题的时头疼愈加强烈，而且无法继续。
智慧者不能思考，这是千古哲人和智者的大忧虑，大苦痛，纵然不能再生存下去，可若是失去了思考的自由和能力，那么对于此类人的痛苦而言，实在是好比失去了性命一般，人可以简单甚至看起来贫寒的活着，但是绝不能失去了本有
(本章未完,请翻页)