第965章 装模作样是一种难以摒弃的恶习
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孙，五代人加起来一共六十二个。
在中土文明之中，这叫五世同堂，也是一个家族繁荣昌盛的象征。
其他普通村民之家，每个宅院仅仅有一进，而且装饰也不见什么琉璃砖瓦，至多是夯土建基，而虞老及其家族居住的宅院却又五进之多，而且装饰着琉璃砖瓦，金碧辉煌，远远望去，就让人生出肃穆庄严，也很可能是畏惧和天性之中的厌恶。
虞老的宅院自然是村中风水最好的，依山傍水，景色清幽，地势开阔，也最为高企。
村民为了彰显对于他的尊敬，纷纷把自己的宅院修建的离他的宅院远上数百丈，在本来窄小的虞初村，这样一个大宅院，加上故意隔离开的空地，使本就显得极为逼仄的村子更为拥挤。
这种独尊地位，不是其他村民所能具有的，也不是历代的村长和仅有的三五个获得虞老称号的前贤能拥有。
虞初村尚且未发明和进入人类文明之中的奴役时代，因此对于奴隶的占有和家仆的豢养，在虞初村还是奇谈怪论。
崇尚自由，敬畏每一个生命都是圣神苍天的抚育恩赐，岂能把人当做奴仆呢？
所以这老人的衣食起居都由自己五个儿子照看，不错，在虞初村其他家庭至多只有两个儿女，而虞老确有五个子女之多。
这或许是苍天圣神的天意，为了保有虞初村的富庶和衣食的丰足，本村中的各个家庭，延续数千年，从未有超过两个子女的，这不是人为的节育，而是有了两个孩子以后，妇女便不会再有孕育的可能。
或许是虞老的精血旺盛，所以他才能打破天限，生下五个子女，这也是虞老在村民中威信的其中一点，而且至关重要，毕竟，多子多福，在这片文明之上，至今还成为一种不可撼动的观念，就连这域外文明的虞初村，也对此种想法保有十分的濡染。
他的儿子也已经开枝散叶，
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孙，五代人加起来一共六十二个。
在中土文明之中，这叫五世同堂，也是一个家族繁荣昌盛的象征。
其他普通村民之家，每个宅院仅仅有一进，而且装饰也不见什么琉璃砖瓦，至多是夯土建基，而虞老及其家族居住的宅院却又五进之多，而且装饰着琉璃砖瓦，金碧辉煌，远远望去，就让人生出肃穆庄严，也很可能是畏惧和天性之中的厌恶。
虞老的宅院自然是村中风水最好的，依山傍水，景色清幽，地势开阔，也最为高企。
村民为了彰显对于他的尊敬，纷纷把自己的宅院修建的离他的宅院远上数百丈，在本来窄小的虞初村，这样一个大宅院，加上故意隔离开的空地，使本就显得极为逼仄的村子更为拥挤。
这种独尊地位，不是其他村民所能具有的，也不是历代的村长和仅有的三五个获得虞老称号的前贤能拥有。
虞初村尚且未发明和进入人类文明之中的奴役时代，因此对于奴隶的占有和家仆的豢养，在虞初村还是奇谈怪论。
崇尚自由，敬畏每一个生命都是圣神苍天的抚育恩赐，岂能把人当做奴仆呢？
所以这老人的衣食起居都由自己五个儿子照看，不错，在虞初村其他家庭至多只有两个儿女，而虞老确有五个子女之多。
这或许是苍天圣神的天意，为了保有虞初村的富庶和衣食的丰足，本村中的各个家庭，延续数千年，从未有超过两个子女的，这不是人为的节育，而是有了两个孩子以后，妇女便不会再有孕育的可能。
或许是虞老的精血旺盛，所以他才能打破天限，生下五个子女，这也是虞老在村民中威信的其中一点，而且至关重要，毕竟，多子多福，在这片文明之上，至今还成为一种不可撼动的观念，就连这域外文明的虞初村，也对此种想法保有十分的濡染。
他的儿子也已经开枝散叶，
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