第1006章 在暴力谎言面前 虞初人沉默
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其实不必聪明睿智者思考，更不必神探求索，就算是稍微有点常识的人，些些究问其中的渊源，把根本就说不通的逻辑理顺道明，那么便会会纠察出名韬老人破绽百出的罪名。
当然，还有罪名之后不可告人的阴谋，还有因为他的身死名灭而得利者也将被牵连出来，这种思考简直要命，也会颠覆虞初文明的安宁祥和，宁静的虞初文明一旦被这件惊天惨案背后的真相给颠覆，这个文明还是否会淳朴，还是否会独立域外文明而自称桃花源上桃花源，那可就真要悬了。
虞初文明虽然天性淳朴，秉性纯良，人与人之间也尽量的保持友善。
只是人性已经变得凉薄自私，人类已开始进化到成年，再也不会保有幼年的童真，他们不会再容不下邪恶和卑劣，而可能要向强权和邪恶低头臣服。
再也不会有人为含冤负屈者讨还一个公道，更不会有人去关心与自己毫不相干的道义公道，公义之心沦丧，任侠之情沦亡，人与人之间开始变得冷漠，人与人之间也开始建构冰凉的铁石之墙。
他们以为监村官之死与他们毫不相干，他们以为祸患不降临到自身，自己就可以侥幸安眠。
是啊，谁会冒着被虞老嫉恨的风险为一个善恶未可轻判的人去主持正义呢？
举凡明韬老人的亲戚友朋也已经在一场瘟疫之中丧命，如此蹊跷之事，最好不要去关注，更不要去过问，甚至碰到沾到都躲得远远的才好。
否则，死的人，遭祸的良善，更不知道该以几何计量。
他们以为不闻不问不提这件事便不会得罪虞老，自然自己也无有性命之忧，不乏饥馁之困，更没有身死名灭之危厄。
只有不提，甚至连联想都不要有，才能阻止人们对这件事的思索和对于真相的追究。
这是虞老的本意，也是他为一代首领雄杰的远见卓识。
他虽然仅仅是一个
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其实不必聪明睿智者思考，更不必神探求索，就算是稍微有点常识的人，些些究问其中的渊源，把根本就说不通的逻辑理顺道明，那么便会会纠察出名韬老人破绽百出的罪名。
当然，还有罪名之后不可告人的阴谋，还有因为他的身死名灭而得利者也将被牵连出来，这种思考简直要命，也会颠覆虞初文明的安宁祥和，宁静的虞初文明一旦被这件惊天惨案背后的真相给颠覆，这个文明还是否会淳朴，还是否会独立域外文明而自称桃花源上桃花源，那可就真要悬了。
虞初文明虽然天性淳朴，秉性纯良，人与人之间也尽量的保持友善。
只是人性已经变得凉薄自私，人类已开始进化到成年，再也不会保有幼年的童真，他们不会再容不下邪恶和卑劣，而可能要向强权和邪恶低头臣服。
再也不会有人为含冤负屈者讨还一个公道，更不会有人去关心与自己毫不相干的道义公道，公义之心沦丧，任侠之情沦亡，人与人之间开始变得冷漠，人与人之间也开始建构冰凉的铁石之墙。
他们以为监村官之死与他们毫不相干，他们以为祸患不降临到自身，自己就可以侥幸安眠。
是啊，谁会冒着被虞老嫉恨的风险为一个善恶未可轻判的人去主持正义呢？
举凡明韬老人的亲戚友朋也已经在一场瘟疫之中丧命，如此蹊跷之事，最好不要去关注，更不要去过问，甚至碰到沾到都躲得远远的才好。
否则，死的人，遭祸的良善，更不知道该以几何计量。
他们以为不闻不问不提这件事便不会得罪虞老，自然自己也无有性命之忧，不乏饥馁之困，更没有身死名灭之危厄。
只有不提，甚至连联想都不要有，才能阻止人们对这件事的思索和对于真相的追究。
这是虞老的本意，也是他为一代首领雄杰的远见卓识。
他虽然仅仅是一个
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