第1270章 名医妄做相 混淆职位别
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这些人都不是科举场上的新贵，只不过他们的名气文才成就可远远超过了那些穷究八股文，三皇五帝不知，秦汉送唐不分，两耳不闻天下事，靠着马屁文章得到功名利禄的状元探花们。
神医的成长之路的确也会有侠义小说如张无忌那样少年医道武学盖世无双者，只不过大部分还要多年的积累历练，到了老年才能成就名医国手的典范。
所以到了老年，他们的医术精臻之余，也难免有老学究的癖好和古怪脾气，所以就显得不近人情，孤高倨傲。
正因为此，这些医道和学问通达的名医都把行医比为良臣治世的手段。
因为这片土地上稍微识字的儒生秀才，念过几天书的不第文人，莫不把做官为吏，经国济民，为帝王佐师相傅作为人生的最高抱负，除此之外，考他们其他的格调志气，还真的难以觅到相通之处，似乎他们的人生志向除了给皇帝老子做奴才，帮助皇帝老子放牧子民以外，别无其他追求。
这也就是这片土地上那个恶毒的诅咒的由来：中夏不能没有皇帝。
没有了皇帝，读书人就没有了抱负，因为没有了货卖帝王家的买家，也就没有了赖以为生的前程。
没有了皇帝，那可怎么办。
所以大家拼命的努力的要找一个皇帝来跪拜，要推出拥戴劝进一个皇帝，非如此不但耻于为奴，也耻于为人。
没有了皇帝的日子在读书人的心里，就等于丐帮子弟丢了打狗棍，相当于贾宝玉丢了通灵宝玉变得浑浊愚钝，而魏先生却没有如此什么名医为名相那么高的追求，只想平平稳稳的做一个以诊费致富的富医名医。
也许在他的心中，与其不切实际的妄想将行医治病比作仕途腾达辉煌，经国济民，还不如老老实实的穷究医道，以求医术的臻于精妙，为世人接触疾病苦痛。
其实连儒家的宗师孔
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这些人都不是科举场上的新贵，只不过他们的名气文才成就可远远超过了那些穷究八股文，三皇五帝不知，秦汉送唐不分，两耳不闻天下事，靠着马屁文章得到功名利禄的状元探花们。
神医的成长之路的确也会有侠义小说如张无忌那样少年医道武学盖世无双者，只不过大部分还要多年的积累历练，到了老年才能成就名医国手的典范。
所以到了老年，他们的医术精臻之余，也难免有老学究的癖好和古怪脾气，所以就显得不近人情，孤高倨傲。
正因为此，这些医道和学问通达的名医都把行医比为良臣治世的手段。
因为这片土地上稍微识字的儒生秀才，念过几天书的不第文人，莫不把做官为吏，经国济民，为帝王佐师相傅作为人生的最高抱负，除此之外，考他们其他的格调志气，还真的难以觅到相通之处，似乎他们的人生志向除了给皇帝老子做奴才，帮助皇帝老子放牧子民以外，别无其他追求。
这也就是这片土地上那个恶毒的诅咒的由来：中夏不能没有皇帝。
没有了皇帝，读书人就没有了抱负，因为没有了货卖帝王家的买家，也就没有了赖以为生的前程。
没有了皇帝，那可怎么办。
所以大家拼命的努力的要找一个皇帝来跪拜，要推出拥戴劝进一个皇帝，非如此不但耻于为奴，也耻于为人。
没有了皇帝的日子在读书人的心里，就等于丐帮子弟丢了打狗棍，相当于贾宝玉丢了通灵宝玉变得浑浊愚钝，而魏先生却没有如此什么名医为名相那么高的追求，只想平平稳稳的做一个以诊费致富的富医名医。
也许在他的心中，与其不切实际的妄想将行医治病比作仕途腾达辉煌，经国济民，还不如老老实实的穷究医道，以求医术的臻于精妙，为世人接触疾病苦痛。
其实连儒家的宗师孔
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