第1278章 江湖何为侠 隐忍终至发
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
魏行远在江湖中，既不能说是好人，也不能说是坏人，他只是个普通的江湖客，一个刀尖上讨生活，湖海风波中求生计的硬汉子。
他少年时候因为贫困的生活，夹起良心做过偷盗抢劫的恶事，只是良知未泯，也曾因此心中懊恼愧恨，也曾眼见不平之事而热血上涌，不顾一切的抱打不平过，出头过。
他为被侮辱被损害者拿回尊严过，为孤儿寡妇的惨痛经历流泪同情过，而不仅仅是为了维护自己的自尊和尊严而激烈的拼杀过。
这也是为什么有人提起他来还称呼他为魏大侠的原因，也是他引以为傲和自豪的英雄豪侠往事。
江湖侠者的标准，本就不轨于皇帝老子，独夫民贼豢养的刀笔吏和伪儒们的正解，以他们颠倒是非，曲学阿世的奴才流氓嘴脸，以他们的标准来看，侠者和真正的儒者都是五蟊之一，因为侠者和真儒绝不会甘心臣服他们做奴才，按照他们的旨意来委曲求全，千般逢迎他们。
是的，不做只会纳粮赋税服徭役的两脚羊，不做逢迎驱驰的奴才的，在他们的眼中，都是多余的浪费食粮的蟊贼。
不轨于他们的标准，不合乎他们的选拔奴才的规则，正是生而为真正的人的义之所在。
侠者至少要保持独立的人格，不会被人豢养做门客，不会如刺客一样为人收买行事——虽然史书之上的被人差遣收买的刺客反倒是明理知义的真性情人物。
侠客独来独往，独行其是，不会按照匹夫匹妇所思所想行事。
最不可否定的是，他们行事时候往往是毫无道理，按照庸夫俗子的想法，也是划不来的，按照匹夫匹妇的观念，许多他们所为的除暴安良的事，所谓义之所在，虽千万人吾往矣，都是狗拿耗子，多管闲事。
他们的行事往往没有什么道理可言，只是在另一个标准上，那才是真正的道之所在，侠义当为。
一代大哲庄子叙说侠者
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
魏行远在江湖中，既不能说是好人，也不能说是坏人，他只是个普通的江湖客，一个刀尖上讨生活，湖海风波中求生计的硬汉子。
他少年时候因为贫困的生活，夹起良心做过偷盗抢劫的恶事，只是良知未泯，也曾因此心中懊恼愧恨，也曾眼见不平之事而热血上涌，不顾一切的抱打不平过，出头过。
他为被侮辱被损害者拿回尊严过，为孤儿寡妇的惨痛经历流泪同情过，而不仅仅是为了维护自己的自尊和尊严而激烈的拼杀过。
这也是为什么有人提起他来还称呼他为魏大侠的原因，也是他引以为傲和自豪的英雄豪侠往事。
江湖侠者的标准，本就不轨于皇帝老子，独夫民贼豢养的刀笔吏和伪儒们的正解，以他们颠倒是非，曲学阿世的奴才流氓嘴脸，以他们的标准来看，侠者和真正的儒者都是五蟊之一，因为侠者和真儒绝不会甘心臣服他们做奴才，按照他们的旨意来委曲求全，千般逢迎他们。
是的，不做只会纳粮赋税服徭役的两脚羊，不做逢迎驱驰的奴才的，在他们的眼中，都是多余的浪费食粮的蟊贼。
不轨于他们的标准，不合乎他们的选拔奴才的规则，正是生而为真正的人的义之所在。
侠者至少要保持独立的人格，不会被人豢养做门客，不会如刺客一样为人收买行事——虽然史书之上的被人差遣收买的刺客反倒是明理知义的真性情人物。
侠客独来独往，独行其是，不会按照匹夫匹妇所思所想行事。
最不可否定的是，他们行事时候往往是毫无道理，按照庸夫俗子的想法，也是划不来的，按照匹夫匹妇的观念，许多他们所为的除暴安良的事，所谓义之所在，虽千万人吾往矣，都是狗拿耗子，多管闲事。
他们的行事往往没有什么道理可言，只是在另一个标准上，那才是真正的道之所在，侠义当为。
一代大哲庄子叙说侠者
(本章未完,请翻页)