第1301章 礼法教奴才 沆瀣无闪光
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三公，也得三孤，忝谥文正，实应文恭。
时间久了，这种礼教下的人们自然会养成谨小慎微，唯唯诺诺，尊圣重贤的文明礼仪之风，自然更不敢越雷池一步。
久而久之，顺从驯服如绵羊，无论是对贪官污吏，山贼大王，独夫民贼，还是蛮夷胡虏，都要乖顺服从，都要多磕头，多吹捧，自然没有错。
自然也不敢有一句违和反抗，谁还敢高谈雄辩惊四座，谁还敢虽千万人吾往矣，谁还敢仁以为己任，谁还敢不平则鸣，谁还敢打抱不平，行侠仗义呢？
这样的传统和礼数，不出伪君子是绝不可能的，不出谦恭王莽，矫饰道学，那真是对不起这种悠久文明和传统。
这类似于一种宗教的礼仪，只可惜，这种礼仪不信仰神，而信仰人，信仰他们自己用人来造的伪神，而且那些伪神十之八九都是恶贯满盈的独夫民贼，王侯将相，他们窃据神的牌位，具禽兽魔王的行径。
不过这种传统之下，本应该都是顺民良民，只可惜暴民时代一点都不少，暴民的整体数量要远远大于顺民和良民。
暴民的心肠狠毒和毁灭欲望足以毁天灭地，足以将历史推进到毁灭的悬崖边缘，将任何文明和人性的闪光都要荼毒殆尽，不将历史推入天下滔滔的地步，决不罢休。
而且总在该抉择的时候，选择最黑暗，最败坏的路途，那是因为他们信仰暴力和叛乱，假革命的名头行造反，他们将所有的本来不多的人性闪光的萌芽摧残。
如此结论，似乎不符合勤劳善良的定语修饰，只是若非如此，华夏江山怎会有二十四朝之多，这一朝的圣人天子，本是前朝的暴民首领，盗贼渠魁，他们教导你忠孝仁义，其实他们不忠不孝不仁不义才能打下几万里锦绣江山，他们教导子民砥砺德行，其实他们的德行之低下，本就在平均数以下。
如此为奴
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三公，也得三孤，忝谥文正，实应文恭。
时间久了，这种礼教下的人们自然会养成谨小慎微，唯唯诺诺，尊圣重贤的文明礼仪之风，自然更不敢越雷池一步。
久而久之，顺从驯服如绵羊，无论是对贪官污吏，山贼大王，独夫民贼，还是蛮夷胡虏，都要乖顺服从，都要多磕头，多吹捧，自然没有错。
自然也不敢有一句违和反抗，谁还敢高谈雄辩惊四座，谁还敢虽千万人吾往矣，谁还敢仁以为己任，谁还敢不平则鸣，谁还敢打抱不平，行侠仗义呢？
这样的传统和礼数，不出伪君子是绝不可能的，不出谦恭王莽，矫饰道学，那真是对不起这种悠久文明和传统。
这类似于一种宗教的礼仪，只可惜，这种礼仪不信仰神，而信仰人，信仰他们自己用人来造的伪神，而且那些伪神十之八九都是恶贯满盈的独夫民贼，王侯将相，他们窃据神的牌位，具禽兽魔王的行径。
不过这种传统之下，本应该都是顺民良民，只可惜暴民时代一点都不少，暴民的整体数量要远远大于顺民和良民。
暴民的心肠狠毒和毁灭欲望足以毁天灭地，足以将历史推进到毁灭的悬崖边缘，将任何文明和人性的闪光都要荼毒殆尽，不将历史推入天下滔滔的地步，决不罢休。
而且总在该抉择的时候，选择最黑暗，最败坏的路途，那是因为他们信仰暴力和叛乱，假革命的名头行造反，他们将所有的本来不多的人性闪光的萌芽摧残。
如此结论，似乎不符合勤劳善良的定语修饰，只是若非如此，华夏江山怎会有二十四朝之多，这一朝的圣人天子，本是前朝的暴民首领，盗贼渠魁，他们教导你忠孝仁义，其实他们不忠不孝不仁不义才能打下几万里锦绣江山，他们教导子民砥砺德行，其实他们的德行之低下，本就在平均数以下。
如此为奴
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