第二十九章 礼部谈利、军方谈礼
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子，多保留一些幕府的权威，以便让幕府做守土官长。
大顺如果不想在日本卖军火，而是准备卖丝绸瓷器，那就最好让日本幕府还存在，维系现在这种看似统一的市场。
这是个很简单的道理，日本资源太缺乏，真要是幕府的权威丧失殆尽，又重回战国时代，各个大名肯定是敲骨吸髓地搞钱、扩军、买军火。那就没钱去买刘钰想卖的东西。
而且军火这东西，卖起来一时爽，后患实无穷。
瓷器丝绸棉布则不然，卖起来时特别爽，后续把其本土的制瓷业和纺织业全打垮后，卖起来更爽。
此外，他还要给幕府那边送一封信，教会幕府一件事：如果大顺真的要逼日本开国，那就去京都，找所谓的“天皇”来背这个锅，这样比较容易给幕府台阶。
免得到时候日本那边没人想到这个找人背锅的办法，以至于幕府死要威望硬撑下去，那就不妙了。
反正就现在这局势，一旦日本开关，谁和幕府过不去，那就是和他过不去。谁敢挑起日本内乱，尊王复政，那就是和整个东南沿海入股对日贸易的股东过不去。
这些问题都和琉球息息相关，日后琉球必要丧失贸易机会，要今年确保琉球不会转为海盗、还要想办法让琉球稍微变革一下，将来这里作为海军基地，最起码能买到粮食，而不是让他的水手和琉球百姓一样，啃芭蕉叶、吃苏铁种。
这些考虑不必与赵百泉谈，可要达成目的，还需要赵百泉去“引导”一下琉球王。
对琉球而言，这也是一次极好的变革机会。
大量的亲日派被清洗，都是琉球上层的贵族。对外政策亲日，对内也是极端反对清查田亩、均田令实行，琉球是可以趁着这个机会搞一下变革的。
以及日后的教化、同化、控制等等问题，皇帝有些话是抹不开天子的面子的。尤其是看上去像是欺负一下琉球这样人畜无害的小国。
赵百泉刚才起了一个很好的话头，那就是汉初的郡国并行体制。藩属到本土之间的过渡，汉朝的这个郡国并行体制提供了一个不错的模板。可在刘钰看来并不太适合琉球。
这就像是地方和中央的博弈，中央空降到地方的人，地方上必然会抱团对抗，这反倒给了琉球王一个团结琉球本土大族的机会。
因为天朝指派的人，根基太深，琉球王不得不寻求与本地大族合作。
反之，既然还有闽人三十六姓的残存，这些年因为亲日派的打压，在琉球政局上一直没有机会执政。
这倒是一个机会，琉球王应该选择一位闽人三十六姓出身的本地人，出任执政，趁着这一次大清洗的机会，彻底清除本地大族的势力。以强化王权为导向，彻底清除亲日派，扶植根基较浅，但让天朝高兴的三十六姓，这应该也是琉球王乐于见到的。
国相、执政、三司官这样的职位，可以留给本地人。但朝廷还是要派人来，做一些教化……也就是同化工作。
或许在天朝，礼政府是六政府中最没牌面的。但在琉球，掌管教化礼仪的天朝专员，地位就大不一样。
一方面可以执行同化工作，扭转和学胜于汉学的局面，另一方面又可以监视一下琉球的举动。
这一次大清洗之后，一直被打压的三十六姓就可以崭露头角，填补空位了。
历史上的蔡温鉴于琉球当时的局势，采取文化亲中打击政敌、政治亲日维持琉球吃两面的政策，可以理解，聪明人的选择。不能因为他的祖上是“米、苏、蔡、黄”这种史上留名的书法宋四家的嫡系子孙，就觉得他一定亲近天朝，那是在臆想的世界才存在的。
聪明人会随着局势的变化采取新的政策，想来经此一事，政治亲日的选项完全可以被聪明人排除了。
至于蔡温到底能不能脱颖而出，还是要看他有没有真本事。之前琉球是一切为了朝贡、朝贡就是一切。
现在朝贡贸易中转中日没戏了，这时候还能做出政绩，最起码让琉球百姓都吃上地瓜，这才是真本事。否则只要种种树、造造船，能维持朝贡就算人杰，那也未免太简单。
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子，多保留一些幕府的权威，以便让幕府做守土官长。
大顺如果不想在日本卖军火，而是准备卖丝绸瓷器，那就最好让日本幕府还存在，维系现在这种看似统一的市场。
这是个很简单的道理，日本资源太缺乏，真要是幕府的权威丧失殆尽，又重回战国时代，各个大名肯定是敲骨吸髓地搞钱、扩军、买军火。那就没钱去买刘钰想卖的东西。
而且军火这东西，卖起来一时爽，后患实无穷。
瓷器丝绸棉布则不然，卖起来时特别爽，后续把其本土的制瓷业和纺织业全打垮后，卖起来更爽。
此外，他还要给幕府那边送一封信，教会幕府一件事：如果大顺真的要逼日本开国，那就去京都，找所谓的“天皇”来背这个锅，这样比较容易给幕府台阶。
免得到时候日本那边没人想到这个找人背锅的办法，以至于幕府死要威望硬撑下去，那就不妙了。
反正就现在这局势，一旦日本开关，谁和幕府过不去，那就是和他过不去。谁敢挑起日本内乱，尊王复政，那就是和整个东南沿海入股对日贸易的股东过不去。
这些问题都和琉球息息相关，日后琉球必要丧失贸易机会，要今年确保琉球不会转为海盗、还要想办法让琉球稍微变革一下，将来这里作为海军基地，最起码能买到粮食，而不是让他的水手和琉球百姓一样，啃芭蕉叶、吃苏铁种。
这些考虑不必与赵百泉谈，可要达成目的，还需要赵百泉去“引导”一下琉球王。
对琉球而言，这也是一次极好的变革机会。
大量的亲日派被清洗，都是琉球上层的贵族。对外政策亲日，对内也是极端反对清查田亩、均田令实行，琉球是可以趁着这个机会搞一下变革的。
以及日后的教化、同化、控制等等问题，皇帝有些话是抹不开天子的面子的。尤其是看上去像是欺负一下琉球这样人畜无害的小国。
赵百泉刚才起了一个很好的话头，那就是汉初的郡国并行体制。藩属到本土之间的过渡，汉朝的这个郡国并行体制提供了一个不错的模板。可在刘钰看来并不太适合琉球。
这就像是地方和中央的博弈，中央空降到地方的人，地方上必然会抱团对抗，这反倒给了琉球王一个团结琉球本土大族的机会。
因为天朝指派的人，根基太深，琉球王不得不寻求与本地大族合作。
反之，既然还有闽人三十六姓的残存，这些年因为亲日派的打压，在琉球政局上一直没有机会执政。
这倒是一个机会，琉球王应该选择一位闽人三十六姓出身的本地人，出任执政，趁着这一次大清洗的机会，彻底清除本地大族的势力。以强化王权为导向，彻底清除亲日派，扶植根基较浅，但让天朝高兴的三十六姓，这应该也是琉球王乐于见到的。
国相、执政、三司官这样的职位，可以留给本地人。但朝廷还是要派人来，做一些教化……也就是同化工作。
或许在天朝，礼政府是六政府中最没牌面的。但在琉球，掌管教化礼仪的天朝专员，地位就大不一样。
一方面可以执行同化工作，扭转和学胜于汉学的局面，另一方面又可以监视一下琉球的举动。
这一次大清洗之后，一直被打压的三十六姓就可以崭露头角，填补空位了。
历史上的蔡温鉴于琉球当时的局势，采取文化亲中打击政敌、政治亲日维持琉球吃两面的政策，可以理解，聪明人的选择。不能因为他的祖上是“米、苏、蔡、黄”这种史上留名的书法宋四家的嫡系子孙，就觉得他一定亲近天朝，那是在臆想的世界才存在的。
聪明人会随着局势的变化采取新的政策，想来经此一事，政治亲日的选项完全可以被聪明人排除了。
至于蔡温到底能不能脱颖而出，还是要看他有没有真本事。之前琉球是一切为了朝贡、朝贡就是一切。
现在朝贡贸易中转中日没戏了，这时候还能做出政绩，最起码让琉球百姓都吃上地瓜，这才是真本事。否则只要种种树、造造船，能维持朝贡就算人杰，那也未免太简单。