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第一百零八章 自我意识(上)

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如今让他第一次独自带兵,这等本事自不会忘却。

  除了从威海来到这里的陆战队,参与北海道攻占福山城一战的,还有一批松花江的府兵、库页岛上接受大顺赐封的岛民、黑龙江江口的一些部落民。

  库页岛上的人,有一些和虾夷人有交流,懂当地的方言。

  岛上一共六个部落,姓氏音译,大约是陶、杜瓦哈、雅丹等。

  一个部落也是百十口人,每个部落都抽调了五人,一共也就三十人。

  人不多,但一则为了方便翻译、联络虾夷人;二来这件事是他们是大顺子民的一个态度,鲸海节度使征调,他们也不得不遵守。

  这一次靠的不是刘钰当初和他们对抗沙俄时候歃血为盟的私情,而是鲸海节度使的官面。

  这些人多和北海道上的虾夷人有来往,历史上这种贸易被称之为“山丹贸易”。

  中原朝廷给黑龙江江口、库页岛上的岛民们以赏赐,最为进贡貂皮的回赐,也朝贡臣服的象征。

  岛上的岛民再把赏赐的丝绸、布匹等,卖到北海道。北海道的虾夷人再卖给日本商人。

  因为朝廷赏赐的,都不能是太低等的货色,故而“虾夷锦”在日本上层很流行。

  至于虾夷这种苦寒之地,为什么还往北的地方居然产锦缎,也就没人追究。

  当初松前藩同意海军的一些人在岛上暂住,其目的也就是揣着明白装糊涂,希望扩大“虾夷锦”的贸易,并未告知幕府。

  如今后悔了,却也来不及了。

  那些征调的府兵,杜锋就是从他们群体中走出来的,太清楚都是一群什么德行的人了。

  出去打一番仗,若是空手回去,必被折冲府的同乡们嘲笑为“废物”、“没本事”。

  只是杜锋也知道,刘钰不想让陆战队沾染上抢劫的习气,所以他很聪明地没有选择抢劫,而是用的勒索。

  抢劫和勒索,可不是一回事。

  前者没有技术含量,后者要有纪律性做保证。

  刘钰给他定的时间是八月份动手,让他攻下福山城。

  时间一到,他便迫不及待地包围福山城,让库页岛上来的部落民用当地语言联络北海道的阿伊努人。

  攻克福山城后,效昔年太祖皇帝入京后,后追封的武威郡王拷掠京师的手段,榨出来大约七八万两银子。

  理由也是名正言顺。

  松前藩搞得是承包制,把地块、渔业、贸易等,承包给商人,收取承包费。

  这类似于包税制,自然而然这些商人下手也特别狠,反正用虾夷人也不用给太多钱,使劲儿压榨。

  拷掠所得的钱,自然都是民脂民膏,要回来理所当然。

  钱拿到手,杜锋倒也是个守信的人,拷掠之后,全部释放,告诉他们以后说不定还可以做生意。

  留了七八个自称对附近海况、地形都熟悉的,没拷掠,留着做向导用。

  之所以非要勒索拷掠,而不是无序抢劫,因为他很清楚,在威海小站营里训练的陆战队,根本不会抢劫。

  要是跟着一起来助战的府兵兄弟们干一票,就什么都会了,而那是刘钰所不允许的。

  拷掠、勒索,这是有序的抢劫,在杜锋看来这是可以接受的,至少纪律性得到了保证。

  府兵兄弟们大老远来了,打仗的时候冒死前冲,就为了发一笔。自是府兵答应杜锋不抢劫,杜锋答应府兵兄弟们事后分账。

  破城之后把松前藩的藩主

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