第一二二章 错觉
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之后的几日，御所内外各不相扰，形成了一种诡异的和平。
外面的武士假装不知道里面发生了什么、里面的大顺军军官也假装听不懂御所内倭人对倭王的称呼、假装看不到一些细究起来有些僭越的礼仪。
武士不敢攻打御所，吴芳瑞也知道这种情况下带着倭王撤离是做梦，双方谁也奈何不了谁，这种互相装瞎子的和平或许是最好的体面。
随后，昭仁又给外面的土岐赖稔送去了一封正式的文书，是交给征夷大将军德川吉宗的。
信上无非就是借用了历史上的一些例子，尤其是那种暂时隐忍而最后成功的例子，以此作为他去和大顺军谈判的理由。
他说他不懂政事、武事，所以希望幕府将军选一才能之士、通晓汉学礼仪之人，辅佐他谈判。
才能之士是要谈正事的，通晓汉学礼仪的肯定就是圣堂大学头林家的人。
真正的谈判，昭仁又不管。
他走出这一步，只是是给幕府铺就的台阶。
幕府如何选择，那就是幕府的事了。
就像是吴芳瑞所说，或立新、或遵旨。而天皇的旨意在幕府眼里就是个屁，有些时候甚至连御所都出不去，只要遵旨那便证明是真的想谈了。
…………
京都以北，李欗率领大军，按照参谋制定的行军计划，有条不紊地向前行动。
已经距离京都不远，前锋正在三千院，与抵达京都前的最后一波几百人的武士战斗，很快就会结束。
后方送来了军报，倭人近畿地区的最后大藩彦根藩，集结了京都以东的约莫两千五到三千的武士，正要进攻小滨城。
这是经典的围魏救赵战术，希望借此让大顺军回头。
但参谋们研究了之后，给李欗打了十足的保票。
随彦根藩那两三千人去折腾吧，小滨只留了五百兵，却也足够了，港口不会丢失。
之前被炮击而残破的小滨城。
经过这几日的枪时间修筑，已经有了纯粹火器时代防御体系的雏形。
之前攻下小滨城后，大顺军可没有像吴芳瑞为了制造混乱一样到处放火，而是照着惯例出榜安民、痛斥罪责，轻车熟路，百姓依旧欢呼雀跃。
雇佣人工修筑防御，只要给钱，老百姓自是乐意。
小滨藩的百姓请愿从三四年前就开始了，藩主一直不许可。
历史上一直请愿一直不许，憋了几年后憋出了一场起义，是起义，而不只是献祭首领的一揆。
日本这边的事，其实比大顺这边容易办。
大顺这边，真想让百姓赢粮景从，得把大顺的地主都打倒、分地、均田，所难者也就是“均田”二字。
倭国这边土地不用分，因为本身理论上土地买卖是不合法的，只要嘴上说让他们少缴点粮食税就行。
反正大顺又不可能占据小滨，下一波粮食收获的人，军都撤了。别说三十税一，既是连完全免粮这样的话，都敢说出来。
武士法理上拥有土地的征税权，但实际上他们也不直接负责，而是藩主派人征收再按照武士的“封地大小”分给武士大米。
所以海军内部的一些军官，才有驱逐武士、取而代之、实封日本的想法。因为这真的很简单。
两边土地制度、税收制度、官僚制度的差别，涉及的东西太多。
之前大顺的七皇子李欗，看不到这里面很深层次的东西，对这些喊出来的口号收买民心，并无半点的觉得不太对、不太好、有损于大顺李家的统治。
他自小就知本国开国之事，然而总不曾亲眼见过。如今倭国一行，倒是可以窥见当年事之一二。
以他所想，自觉大顺还不错，朝廷的赋税并不高。按照他这个年纪的想法，只要把那些不遵守国法、私自加税的贪官污吏都杀了，便可海晏河清。
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之后的几日，御所内外各不相扰，形成了一种诡异的和平。
外面的武士假装不知道里面发生了什么、里面的大顺军军官也假装听不懂御所内倭人对倭王的称呼、假装看不到一些细究起来有些僭越的礼仪。
武士不敢攻打御所，吴芳瑞也知道这种情况下带着倭王撤离是做梦，双方谁也奈何不了谁，这种互相装瞎子的和平或许是最好的体面。
随后，昭仁又给外面的土岐赖稔送去了一封正式的文书，是交给征夷大将军德川吉宗的。
信上无非就是借用了历史上的一些例子，尤其是那种暂时隐忍而最后成功的例子，以此作为他去和大顺军谈判的理由。
他说他不懂政事、武事，所以希望幕府将军选一才能之士、通晓汉学礼仪之人，辅佐他谈判。
才能之士是要谈正事的，通晓汉学礼仪的肯定就是圣堂大学头林家的人。
真正的谈判，昭仁又不管。
他走出这一步，只是是给幕府铺就的台阶。
幕府如何选择，那就是幕府的事了。
就像是吴芳瑞所说，或立新、或遵旨。而天皇的旨意在幕府眼里就是个屁，有些时候甚至连御所都出不去，只要遵旨那便证明是真的想谈了。
…………
京都以北，李欗率领大军，按照参谋制定的行军计划，有条不紊地向前行动。
已经距离京都不远，前锋正在三千院，与抵达京都前的最后一波几百人的武士战斗，很快就会结束。
后方送来了军报，倭人近畿地区的最后大藩彦根藩，集结了京都以东的约莫两千五到三千的武士，正要进攻小滨城。
这是经典的围魏救赵战术，希望借此让大顺军回头。
但参谋们研究了之后，给李欗打了十足的保票。
随彦根藩那两三千人去折腾吧，小滨只留了五百兵，却也足够了，港口不会丢失。
之前被炮击而残破的小滨城。
经过这几日的枪时间修筑，已经有了纯粹火器时代防御体系的雏形。
之前攻下小滨城后，大顺军可没有像吴芳瑞为了制造混乱一样到处放火，而是照着惯例出榜安民、痛斥罪责，轻车熟路，百姓依旧欢呼雀跃。
雇佣人工修筑防御，只要给钱，老百姓自是乐意。
小滨藩的百姓请愿从三四年前就开始了，藩主一直不许可。
历史上一直请愿一直不许，憋了几年后憋出了一场起义，是起义，而不只是献祭首领的一揆。
日本这边的事，其实比大顺这边容易办。
大顺这边，真想让百姓赢粮景从，得把大顺的地主都打倒、分地、均田，所难者也就是“均田”二字。
倭国这边土地不用分，因为本身理论上土地买卖是不合法的，只要嘴上说让他们少缴点粮食税就行。
反正大顺又不可能占据小滨，下一波粮食收获的人，军都撤了。别说三十税一，既是连完全免粮这样的话，都敢说出来。
武士法理上拥有土地的征税权，但实际上他们也不直接负责，而是藩主派人征收再按照武士的“封地大小”分给武士大米。
所以海军内部的一些军官，才有驱逐武士、取而代之、实封日本的想法。因为这真的很简单。
两边土地制度、税收制度、官僚制度的差别，涉及的东西太多。
之前大顺的七皇子李欗，看不到这里面很深层次的东西，对这些喊出来的口号收买民心，并无半点的觉得不太对、不太好、有损于大顺李家的统治。
他自小就知本国开国之事，然而总不曾亲眼见过。如今倭国一行，倒是可以窥见当年事之一二。
以他所想，自觉大顺还不错，朝廷的赋税并不高。按照他这个年纪的想法，只要把那些不遵守国法、私自加税的贪官污吏都杀了，便可海晏河清。
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