第一五三章 刻舟求剑（上）
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一条兼香熟知汉学，隐约摸到了天朝体系内的逻辑。
若无外力侵扰、若无外力打破天朝结界，要么鲸吞成功，要么老老实实做藩属，没有第三条路可选。
然而一条军舰就70万两白银，就算刘钰给出的报价虚高，打个折算50万两。
真要卧薪尝胆到能一次鲸吞中原乃至西域、西南的地步，就算把苦胆舔破了，也真舔不出这样的国力财力。
松平辉贞还未绝望到这种程度，闻言犹疑道：“关白大人所言，似言过其实。”
“言过其实？”
一条兼香反唇一问，苦笑道：“如何言过其实？”
就像是刘钰在朝廷里总讲的那个故事，于此时此刻，一条兼香也想到了那个故事。
在反驳松平辉贞之前，他先将那个故事讲了出来。
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰……”
刻舟求剑的故事讲完，一条兼香又道：“之前，丰臣秀吉征朝，明国出兵，秀吉兵败而退，明国亦退兵，再不追问，亦不曾强迫什么，只当日本国不存在了便是。”
“何以？不过是因为海波阻挡，又有蒙元殷鉴，明国水军不敢轻易渡海。”
“如今唐国水军纵横四海，万里之内无敌。自唐国至江户，亦可运精兵数千。至于长崎等地，运兵万余不在话下。”
“唐国无海军时，是一回事。”
“唐国有海军时，又是另一回事。”
“既有海军枪声，日本国与朝鲜国又有什么区别？所以我才说，卧薪尝胆，唯有做好鲸吞中原的准备。若不能做到鲸吞中原，那这胆，也不必尝了。”
松平辉贞老家伙了，脑子一时间还是没转过来。
一条兼香苦叹问道：“若是朝鲜国断贡、不服中华、驱逐中华的商人、不准中华贸易、编练新军、大建海军、鼓动脱离自立之论，生聚训练……中国会怎么办？”
“在唐国海军如此强盛的情况下，日本和朝鲜已无区别。难道你认为朝鲜国就是一直都这么毫无雄心的吗？我们是他朝贡恭顺，而日本想贡便贡、想离便离？不过是因为鸭绿江太窄，而大海太宽罢了。”
这么一个场景形容出来，那就很直观了。
想象了一下朝鲜断贡、驱逐中国商人、秣马厉兵、舆论鼓动的场景，后果不言自明。
只是日本自古以来就没有机会体验朝鲜国所能体验的感觉，自以为自己与众不同，却不知道只是因为大海过宽。一旦这大海不再成为阻隔，朝鲜能存活至今的路，便是正确的路。
刘钰给出的条约很明确，处处都在卡日本国的脖子。
按照昭仁或者松平辉贞理解的卧薪尝胆，便是偷偷练兵、偷偷造舰，一旦小有所成，先把海关收回，再悄悄打回虾夷、攻下琉球，然后趁机会攻下朝鲜。若能站住，就站住；若站不住，再退回来闭关自立。
所以一条兼香才讲这个“刻舟求剑”的故事。
才会说他们总是喜欢制定一个谋略，然后从不考虑对方是否一定会按照他们的谋略走，而是认为哪怕天地都会为他们的谋略让路配合。
一条兼香反问道：“若是丰臣秀吉征朝的时候，明国有如今顺国这样的一支海军，丰臣秀吉可以全身而退、明国会不追究吗？”
“呃……”一句话，把昭仁和松平辉贞问的全都哑口无言，若是当时有这样一支海军、一支陆军，不追究？怕不是要直接炮击大阪城。
许久，昭仁觉得仍旧还有最后一丝希望。
“中原之大与富，实日本所不能及。但所谓天下大势，分久必合、合久必分。待其政治不修，国势晦暗时候，未必就不能成。”
松平辉贞也以为一条兼香过于绝望，附和道：“就像明末时候，若彼时承明国之邀而出兵，未必不能
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一条兼香熟知汉学，隐约摸到了天朝体系内的逻辑。
若无外力侵扰、若无外力打破天朝结界，要么鲸吞成功，要么老老实实做藩属，没有第三条路可选。
然而一条军舰就70万两白银，就算刘钰给出的报价虚高，打个折算50万两。
真要卧薪尝胆到能一次鲸吞中原乃至西域、西南的地步，就算把苦胆舔破了，也真舔不出这样的国力财力。
松平辉贞还未绝望到这种程度，闻言犹疑道：“关白大人所言，似言过其实。”
“言过其实？”
一条兼香反唇一问，苦笑道：“如何言过其实？”
就像是刘钰在朝廷里总讲的那个故事，于此时此刻，一条兼香也想到了那个故事。
在反驳松平辉贞之前，他先将那个故事讲了出来。
“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰……”
刻舟求剑的故事讲完，一条兼香又道：“之前，丰臣秀吉征朝，明国出兵，秀吉兵败而退，明国亦退兵，再不追问，亦不曾强迫什么，只当日本国不存在了便是。”
“何以？不过是因为海波阻挡，又有蒙元殷鉴，明国水军不敢轻易渡海。”
“如今唐国水军纵横四海，万里之内无敌。自唐国至江户，亦可运精兵数千。至于长崎等地，运兵万余不在话下。”
“唐国无海军时，是一回事。”
“唐国有海军时，又是另一回事。”
“既有海军枪声，日本国与朝鲜国又有什么区别？所以我才说，卧薪尝胆，唯有做好鲸吞中原的准备。若不能做到鲸吞中原，那这胆，也不必尝了。”
松平辉贞老家伙了，脑子一时间还是没转过来。
一条兼香苦叹问道：“若是朝鲜国断贡、不服中华、驱逐中华的商人、不准中华贸易、编练新军、大建海军、鼓动脱离自立之论，生聚训练……中国会怎么办？”
“在唐国海军如此强盛的情况下，日本和朝鲜已无区别。难道你认为朝鲜国就是一直都这么毫无雄心的吗？我们是他朝贡恭顺，而日本想贡便贡、想离便离？不过是因为鸭绿江太窄，而大海太宽罢了。”
这么一个场景形容出来，那就很直观了。
想象了一下朝鲜断贡、驱逐中国商人、秣马厉兵、舆论鼓动的场景，后果不言自明。
只是日本自古以来就没有机会体验朝鲜国所能体验的感觉，自以为自己与众不同，却不知道只是因为大海过宽。一旦这大海不再成为阻隔，朝鲜能存活至今的路，便是正确的路。
刘钰给出的条约很明确，处处都在卡日本国的脖子。
按照昭仁或者松平辉贞理解的卧薪尝胆，便是偷偷练兵、偷偷造舰，一旦小有所成，先把海关收回，再悄悄打回虾夷、攻下琉球，然后趁机会攻下朝鲜。若能站住，就站住；若站不住，再退回来闭关自立。
所以一条兼香才讲这个“刻舟求剑”的故事。
才会说他们总是喜欢制定一个谋略，然后从不考虑对方是否一定会按照他们的谋略走，而是认为哪怕天地都会为他们的谋略让路配合。
一条兼香反问道：“若是丰臣秀吉征朝的时候，明国有如今顺国这样的一支海军，丰臣秀吉可以全身而退、明国会不追究吗？”
“呃……”一句话，把昭仁和松平辉贞问的全都哑口无言，若是当时有这样一支海军、一支陆军，不追究？怕不是要直接炮击大阪城。
许久，昭仁觉得仍旧还有最后一丝希望。
“中原之大与富，实日本所不能及。但所谓天下大势，分久必合、合久必分。待其政治不修，国势晦暗时候，未必就不能成。”
松平辉贞也以为一条兼香过于绝望，附和道：“就像明末时候，若彼时承明国之邀而出兵，未必不能
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